(印相)左右兩手於掌內交叉為縛,豎兩方之中指使相交而染著。見瑜祇經愛染王心品。
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(人名)Vasumitra,又作伐蘇蜜多羅。舊作和須蜜,婆須蜜多,婆須密多羅。世友菩薩之梵名。舊云天友。佛滅後四百年...(術語)貪愛之心迷惑於所對之境執著而不離也。止觀七曰:若緣女色沉湎在懷,惑著不離,當用不淨觀為治。...【業自在等所依真如】 p1221 成唯識論十卷三頁云:十、業自在等所依真如。謂若證得此真如已;普於一切神通作業總持...【三種所知障品粗重】 p0213 瑜伽四十八卷二十一頁云:當知一切所知障品所有麁重,亦有三種。一者、在皮麁重。二者...梵語 kavkara。古代印度數目之一。又作矜羯羅、恆迦羅。相當於千萬億。法華經卷六(大九·五三中):「復聞是法華經...為華嚴宗所稱十地之因分。與果分之「就實十地」相對。依唐代華嚴三祖法藏之說,隨相十地為菩薩之所知、所行,故稱為...往生禮讚曰懺悔有三品: 一、上品懺悔 身毛孔中血流,眼中血出。 二、中品懺悔 遍身熱行從毛孔出,眼中血...(名數)又作八惟務。八背舍也。八背舍復作八解脫。為八種之禪定,以此禪定思惟色心之空無,謂為惟無。勤行思惟,謂...【六種因緣諸業是實可依】 p0313 瑜伽十四卷二十頁云:又六因緣故;應知諸業、是實可依;非種家姓是實可依。謂下劣...(飲食)以乳而造之粥也。大日經疏七曰:乳糜者,西方粥有多種。或以烏麻汁,以諸豆並諸藥味,如十誦藥法等文廣明,...又名八寒冰地獄,即:一、頞浮陀,意譯為疱,罪人因寒而生疱;二、尼羅浮陀,意譯為疱裂,罪人因寒而疱裂;三、阿吒...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...問: 每每逢緣勸人念佛求生淨土,了脫生死,但常有一些人這樣說:不是有助念嗎?當我不行的時候多請一些助念人員幫...
念佛法門是難信之法,生真信極難。釋尊說,我這次來娑婆成佛,有二個難事:一個是濁世成佛難,一個是為眾生說此不假...
明朝進士冒起宗,在註解《太上感應篇》中見他色美,起心私之二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,衹要...
原文: 今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。汝於淨土雖有微...
大約400年前,有一位叫蓮池的高僧。有一回,他看見有個人拿著攛在竹條上的一串蜈蚣它們正在苦苦掙扎。蓮池問,請您...
釋懷感的暗室厲聲念佛 釋懷感初習法相宗,後遇善導大師,教以虔誠念佛,三年便證念佛三昧。著《淨土決疑論》,教人...有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園裡,採擷鮮花到寺院供佛,一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從...
我們所處的這個時代,一方面,物質極大豐富,技術突飛猛進,經濟全球化,地理上的距離在相對縮小,地球宛如一個小小...
愛染王根本印
【佛學大辭典】
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【滅盡定中識不離身證】 p1216 成唯識論四卷二頁云:又契經說:住滅定者,身語心行,無不皆滅,而壽不滅;亦不離暖...
筏蘇密呾羅
惑著
業自在等所依真如
三種所知障品粗重
甄迦羅
隨相十地
三品懺悔
八惟無
六種因緣諸業是實可依
乳糜
八寒地獄
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
現在好好享受,臨終時靠助念可以往生嗎

如何對淨土法門生起信心

邪淫的十二種危害

不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄

蓮池大師和蜈蚣

古來大德的念佛法
心淨則國土淨


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚