佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(書名)具名大乘破有論,一卷,龍樹造,趙宋施護譯。略說諸法無生,自分別起。...信受如來所說的法,和切實奉行如來所說的法。...(術語)執著於事理之心也。智度論四十六曰:若以著心修善,破則易。若著空生悔,還失其道。譬如火起草中,得水則滅...(一)內色與外色。據宗鏡錄卷五十八載:(一)內色,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識;又眼、耳、鼻、舌、...(名數)一人我,二法我。...指佛塔。釋迦牟尼佛之「釋迦」(梵 ?ākya 或 ?akya)為其種族名,意譯能仁,故佛塔稱為仁塔,佛寺稱為仁祠,佛稱為...(術語)佛菩薩施於人之權謀方便也。維摩經序曰:冥根無謀,而動與事會。...(術語)世俗凡夫之智,謂之世俗智。緣世間俗事之智,亦曰世俗智。此義通於凡聖。...含注戒本·十三僧殘法:「佛在拘睒彌國,尊者闡陀惡性拒諫,反言我應教諸大德。何以故?我聖主得正覺故。比丘舉過白...指法華經。法華經闡明一實圓頓之教旨,故被稱為一實圓乘。 p76...【九種相精進】 p0094 瑜伽四十二卷十四頁云:謂九種相精進,名為菩薩精進波羅蜜多。一者、自性精進。二者、一切精...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(弘化社32分本)...
阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿難說:我見如來三十二相,殊勝光明,非是愛慾所生,因此發...《大寶積經》中,佛陀對彌勒佛說:應當觀察喜歡睡覺的人的二十種過失: 彌勒,云何名為,樂於睡眠,二十種過: 一者...自歸於佛,當願眾生,體解大道,發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說,當自己認識了佛的精神,知道了佛的意思,接...
我從最初到廬山安居至今,十一年之中,三次見到西方三聖的聖像,今天又再一次見到,我往生淨土是決定不移的了...廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日...
1960年,美國因貧富差距懸殊,產生許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人,還對政府有牴觸情緒。為緩和社會矛盾,美國政府...
我們學習淨土教法,你必須要了解佛為娑婆世界眾生所設的學修教法次第是怎樣的,心裡面對次第修證得有個輪廓。 比如...
守本分,修實行,分外不起一毫欲得之妄念。悲觀抑鬱和想自殺的煩惱可治也。 人生世間,貴守本分。凡一切人,發顛發...
二種轉依
【唯識名詞白話辭典】
【二種轉依】修唯識行的菩薩,要證得大菩提大涅槃二種勝果,一者要歷經十地的修行,這是所經的位次。二者修十種勝行(十波羅蜜),這是所修的因。三者斷十重障,這是所對治的斷法。四者證得十種真如,這是所觀照之理。而後始可證得二種轉依。成唯識論卷十曰:『云何證得二種轉依,謂十地中,修十勝行,斷十重障,證十真如,二種轉依,由斯而得。』
| 上篇:二種熏習 | 下篇:二障 |
凡六卷。宋代僧雪竇重顯(980~1052)撰,惟蓋竺等編。又作雪竇明覺禪師語錄。收於大正藏第四十七冊。內容包括:卷...
破有論
信受奉行
著心
二種色
二我
仁塔
冥權
世俗智
惡性拒僧違諫戒緣起
一實圓乘
九種相精進
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

如來有無量三昧,可這與我們何干
樂於睡眠的二十種過失
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