印度教毗濕奴教派最狂熱之支派。尊奉薄伽梵歌為經典,主要崇拜毗濕奴神諸化身之一的札格納特,以默念該尊神名及坐禪為求得解脫之法,並實行苦行、素食等禁慾生活。該派舉行大祭時,教徒為表示自己之虔誠,甚至甘願投身於載著札格納特神像之車輪下而死。 p1947
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念珠,為以線貫串一定數目之珠粒,於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。四念珠,即謂四種具有不同功德之念珠。佛...又作遠年忌、遠關日。忌,指忌日,即人死亡之日。遠忌,指五十迴忌以上之較遠之忌日,或指五十年忌以後,每五十年舉...云何名為以無量門正為開示滅真是滅?謂正開示。即上所說。愛後有愛。喜俱行愛。彼彼喜愛。無餘永斷。棄捨變吐。盡離...(故事)訖栗枳王之十夢與不梨先泥(波斯匿)王之十夢也。...禪林用語。又作寸鐵入木。一寸長之釘一旦打入木中,則任何人皆無法拔起;故禪林每用以比喻學人之道念堅固,非任何外...【六現觀四種對治分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀、幾是壞對治?幾是斷對治?幾是持對治?幾是遠分...(植物)陀羅尼集經十一曰:欲除家內一切災禍,取伽羅樹枝,若無此木取石榴枝,寸截塗酥酪蜜,咒之一遍著火中。案此...1、觀無量壽經說:一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。 2、一、淳心,即信心深厚;二...(明王)謂五大明王也。秘藏記末曰:以五忿怒充五智。...(術語)引取順情之塵境而無厭,謂之貪慾,即貪愛世間之色慾財寶等而無厭也。法界次第上之上曰:引取心無厭足為貪慾...【未滅】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未滅者:雖於此纏,暫得遠離;尋復現行。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...問: 如果我們力所能及的情況下,是否應該先要做個善人,比如落實《弟子規》、《感應篇》,然後念佛才能得效果顯著...
很多學佛人糾結於自己業障深重,其實順逆皆方便,就看我們的心理素質夠不夠了。 懺悔是什麼意思,就是這個業已經造...念佛法門可以帶業往生,但聰明人總是不敢僥倖。台灣妙蓮老和尚一向勸人持戒念佛,念佛持戒,萬人萬修去才有保證。就...
蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...問: 舍利子是什麼? 玄若法師答: 舍利是修行者捨報之後,遺體火化,而留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。最早出現的...
這個信、願、持名是本經的修學綱要,一個人能夠往生淨土,其實是有三種資糧:第一個是信,你對阿彌陀佛的加持力要有...
《華嚴經》上說:佛有說法之恩,法有開慧之恩。有消滅愚癡、開啟智慧之恩。 在蕅益大師的《靈峰宗論》當中講到一個...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...
札格納特派
【佛光大辭典】
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梵語 ?āstra。音譯設娑怛羅。意譯效、訓。即聖人垂訓,眾人效之;或謂聖人被澤於下者之言。亦即能詮之言教,為始於...
四念珠
遠忌
無量門正為開示滅真是滅
十夢
寸釘入木
六現觀四種對治分別
伽羅樹
三心
五忿怒
貪慾
未滅
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
大安法師:求往生是否先要做個善人

懺悔,有三種力量現前
【推薦】九種「作觀」戒淫法

願諸人以淨業而為急務
舍利子是什麼

信願與持名之間的關係


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