是二十二根中最後的三根,即未知當知根、已知根、具知根。未知當知根是由於其中意、樂、善、舍、及信、勤、念、定、慧九根,在見道位修習,對於四諦理欲知而未曾知,故名「未知當知根」;已知根是前九根進至修道位斷惑證實,對四諦理已數數了知,故名「已知根」;具知根是前九根修至無學道位,已知四諦,具有其知,叫做「具知根」,即對四諦之理,已具知證知了,
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謂專修一善。即舍棄餘法而專行一法。[教行信證卷六](參閱「專雜二修」4514) p4513...(術語)Kumāra,梵語究摩羅,鳩摩羅迦。為八歲以上未冠者之總稱。西國希出家而寄侍於比丘所者,稱曰童子,又經中...為密教五大明王之一。即大威德明王。又作降閻魔尊。於現圖胎藏界曼荼羅中,位於般若菩薩之右,其形像,身青黑色,呈...資持記·釋鈔序:「九代者,自後漢明帝佛法初傳,至於大唐祖師出世,凡歷九代。後漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、...謂斷除煩惱之過患。又作情有斷。「功德斷」之對稱。即依始覺之智,斷除情有妄染之差別心等諸過。密教主張本無煩惱,...退法阿羅漢者,謂鈍根性,若游散若不游散,若思惟若不思惟,皆可退失現法樂住。思惟者欲害自身,不思惟者不欲害自身...(術語)因明三十三過中屬於宗法之過。謂不拘事實如何,背於世間一般人所知而立宗法也。例如言:人骨當為清淨。夫骨...全一卷。又稱寶授菩提行經。北宋法賢譯。收於大正藏第十四冊。記述寶授童子年始三歲,即以金蓮供佛,並與大目乾連、...(界名)Bhāradvāja,天名。譯曰重語天。見慧琳音義二十六。...(1544~1610)朝鮮李朝僧。黃海道豐川郡人,俗姓任。名惟政。字離幻。號泗溟、鐘峰。幼時聰俊而有智識,十三歲師事...指密教金剛牙菩薩成身會之種子 (hūj)。有摧破、他恐怖之義,牙亦具有食啖他而恐怖之義,故稱 為牙字。(參閱「金...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
自性迷就叫眾生,自性悟就是佛。既然是迷的眾生,也是自性的一種迷,你覺悟了就等於度脫了。自性是佛道,你覺悟了的...我國大乘佛教的傳統,特別重視不殺生與素食,因此吃素就成為佛教徒的標誌。 不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
阿彌陀佛因地修行做法藏菩薩,在這個世間發願修行,而且他示現的每一個身都在娑婆世界跟我們廣結法緣,那麼這個緣跟...
一、佛前安坐受人禮拜,不祥。 二、佛前罵人,不祥。 三、法座上呵叱人,及輕口斥前賢錯謬,不祥。 四、褻衣受人禮...清朝的時候,在浙江省杭州武林門內,有一座庵堂,住持是上靜下然尼師。她每天早晚焚香誦經禮佛,很有修行。 在順治...祖師大德總是苦口婆心勸人老實念佛。這句看似簡單,實則深妙的箴言,人人道得,卻未必人人行得。然而,行人若不能老...
正視自己的分別心,好壞是你自己想像出來的,我們大家可以從一個故事來看到分別心的相狀,從前寺院有一個禪師,他在...
【原文】 客曰:弟子昔日聞言,淨土法門,全屬小乘。極樂國土,原是權說。因是久懷疑惑,自莫能決。今日聞師所言,...
三無漏根
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三無漏學 | 下篇:三善根 |
(譬喻)業能生苦樂之果,故譬之於田。華嚴經三十八曰:業田愛潤無明覆。...
專行
童子
六足尊
九代
過患斷
退法阿羅漢
世間相違
寶授菩薩菩提行經
婆羅墮跋闍
松雲
牙字
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

發心宜事理圓融
戒殺與吃素

緣是我們多生多劫積累而來的

出家人有31件事可稱作不祥
老鼠也能往生
老實念佛的人是什麼樣的

好壞是你自己想像出來的


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