全一卷。西晉竺法護譯。全稱力士移山經。收於大正藏第二冊。系敘述佛陀晚年於拘夷那竭顯示神力,將五百末羅人無法移動之大石投向梵天。其次又示現神足力、智慧力、意行。如來之十力遠比諸力殊勝,然佛陀雖具足十力,終亦因無常力而入涅槃。本經相當於增一阿含第四十二品第三經,然內容相異處不少。 p4757
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亦名:與欲五種、五種與欲 子題:廣說欲、略說欲 行事鈔·受欲是非篇:「四分中,但有病人說欲法,而文有具缺。良以...比喻一個人固執觀念以困擾自己,有如蠶之自作繭,自縛己身。典故出自景德傳燈錄卷二十九所載(大五一·四五一上)「...(名數)一、俱生法執,無始時來熏習成性,常於一切法,妄生執著者。此妄執非由心分別而起,乃與自身俱生,故曰俱生...(Jagdi? Kā?yap, 1908~1976)印度佛教學者。生於蘭契地方。原名闍伽提濕納拉因。西元一九三三年於錫蘭智嚴佛學院...(術語)涅槃舊譯滅度。新譯圓寂。圓滿諸德寂滅諸惡之義也。即離生死之苦,全靜妙之樂,窮極之果德也。就此中所謂離...云何於此內心住循心觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。內心者。謂自心。若在現相續中。已得不失。於此內心。循心觀者...(一)即指 (oj,唵)、(a,阿)、(hūj,吽)三種子,為密教用以安置於佛像三處之三種子。安像三昧儀軌經說明有關...六堅法之一。謂覺了之堅固。即指別教妙覺果佛,覺了一切法皆為中道,其覺了堅固,無能毀壞。[三藏法數卷二十六](...(人名)宋明州天童之密庵禪師,名咸傑。就應庵華禪師得法,奉敕住徑山靈隱寺,晚居天童而寂。見五燈會元,稽古略四...【正知】 p0498 如八種斷行中說。 二解 此是四念住中正知。瑜伽八十三卷九頁云:言正知者:能不毀犯所毀犯故。 三解...(譬喻)謂六道生死之苦也。智度論五曰:沒大苦海不自覺知。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
誦經,有三個重點(文字般若、觀照般若、實相般若): 第一個,你讀誦的經典必須是佛陀、或者是法身菩薩的法語。因...問: 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛與口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,請問法師如何正...
今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...
我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常? 就是阿賴耶識它一方面,在因地上受熏持種,一方面在果上變...前言 修學佛法最後的歸趣在求證涅槃,那麼學佛修行的人,當要徹底明白它,不可輕易忽略它。然而它到底是個什麼東西...
我想很多人會問一個問題,說我們學佛以後,每天這樣拜佛念佛,到底有什麼效果?也就是說,到底佛菩薩的加持力是不是...
一、念佛,體會佛的心願,就會照戒律去做 (一)以為受持淨土法門只要信願持名就好,不需要那麼麻煩,還要持戒這誤會...
環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很容易怠惰、腐化,這也是經驗之談。還有說茅簷之下有將相,...
移山經
【佛光大辭典】
| 上篇:祭獻 | 下篇:移轉身見 |
(雜名)藥名。探玄記二十曰:阿羅婆藥者,雲阿吒迦阿羅婆,此雲金光汁藥。阿吒迦,雲金光明Hātaka,阿羅婆,雲汁...
欲之與欲五種
作繭自縛
二法執
迦葉波
圓寂
循內心觀,亦名心念住
唵阿吽
覺堅
咸傑
正知
大苦海
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【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

如此誦經,可得大利益
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