即無慚和無愧兩個心所。因此二法,與一切之不善心相應,故名。
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即指本性住種性及習所成種性二種。種性為梵語 gotra 之譯。又作種姓。系唯識系及如來藏系典籍所用之術語。 瑜伽師...(術語)如來之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一無二。故名一味。法華經藥草喻品曰:如來說法,一相一味。涅槃經五...1、謂五欲如塵埃能污染身心。 2、欲者五欲,塵者六塵。...凌空而處的天,如欲界的夜摩、兜率、化樂、他化自在等四天,及色界的諸天是。...指密教用於修法之金剛界、胎藏界兩曼荼羅。又作兩部曼荼羅、兩界曼陀羅。略稱兩界。密教以一念一塵之無盡法界乃金剛...【所轉依】 p0738 成唯識論十卷五頁云:二、所轉依。此復有二。一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染...乃我國名塔。原十層,今存七層。位於陝西西安市南郊慈恩寺內。初名慈恩寺塔。唐高宗永徽三年(652),依玄奘之建議...【出家圓滿】 p0482 瑜伽七十卷四頁云:復次由四圓滿故;於善說法毗奈耶中,出家圓滿。一、形相圓滿。謂能隨順無所...【四種施障四智能制】 p0463 瑜伽三十九卷十五頁云:如是菩薩四種施障,當知四種能對治智,對治於彼。一者、覺悟。...(雜名)帝釋之宮殿也。...修羅果報甚勝,鄰次諸天,常好戰鬥,怕怖無極。在因之時,懷猜忌心,雖能行善,為欲勝他。作下品十善者,感此道生。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說阿彌陀經要解...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
一個淨土宗的人,起碼的標準,你的佛號要有一定的相續。因為臨終時,你對妄想沒有一點的調伏力,你這句佛號就禁不起...
這是對女弟子意安的開示: 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態,生了病被病苦所纏繞,很難提起念佛的正念。所以就根...問: 請解說《觀經》中佛告阿難,汝好持是語。持是語者,即是持無量壽佛名的涵義。 大安法師答: 這是《觀經》流通...
我現在講一個小小的故事。有一個,在山裡面一個隱士,這個隱士,他雖然是隱起來了,但是他在山裡面還是讀書的,天天...船過水無痕、鳥飛不留影;成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。 我們生活在這個世界上,在每一...
說四眾過罪,它罪業的成立有四種條件: 第一個,因:要有說罪之心。 宣說對方的過錯,什麼樣的情況叫作犯罪動機?在...
楞嚴經說啊我們一個人都是哪,比如說我們一個人有很多障礙,你們猜猜看,世間上只有一個人可以障礙你,那個人是誰?...
很多人都認為自己信佛,對佛學感興趣,也願意學佛。但不知道大家想過沒有,你學佛究竟要達到什麼樣的目的? 每個人...
大不善地法
【佛學常見辭彙】
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(物名)土製之食器。佛許弟子用之。行事鈔下之二曰:律云:大要有二,泥及鐵也。釋氏要覽中曰:佛住孫婆白土村,爾...
二種性
一味
欲塵
空居天
兩界曼荼羅
所轉依
大雁塔
出家圓滿
四種施障四智能制
殊勝殿
修羅道
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】悲華經

如何讓佛號有抗拒妄想的力量

生病生得越厲害,這時候更要念佛
「持是語者,即是持無量壽佛名」的涵義

驕傲狐狸的譬喻故事
聖嚴法師《隨相而離相》

說四眾過罪的四個條件

只有一個人可以障礙你,猜猜那個人是誰?


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師