(雜名)帝釋之宮殿也。
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除蓋障菩薩所問經云月喻菩薩十種善法:菩薩塵緣淨盡,體性圓明,慧光普照,有情歸仰,咸令發菩提心,成就種智。如月...意謂人人心中皆具佛性,衹要從吾人的心靈下功夫,就可以成就佛道。...【下劣勝妙法】 p0236 瑜伽一百卷十五頁云:由臭爛不淨及煩惱不淨,故名不淨。由於此中,諸所有受,皆悉是苦;故名...此乃針對三世實有而言。一切有部認為,不論未來位、現在位或過去位,一切有為法皆為實有。但經量部主張,一切有為法...(雜語)Puruṣāt,補盧沙(即言丈夫之語)之第五囀,即所從聲也。...禪和子、禪和者之略稱。即參禪者。禪關策進(大四八·一一○三下):「兄弟開口便道:『我是禪和。』及問他:『如何...(一)位於山西太原。始建於唐初,時稱白馬寺,明代重建,改名崇善寺。原為當地最大寺院,後遭火災,大部焚燬,今僅存...【火界】 p0372 瑜伽二十七卷二頁云:云何火界?火界有二。一、內,二、外。內火界者:謂此身中內別溫性溫熱?所攝...位於陝西西安。隋文帝所創建。隋朝統一天下後,特崇佛教。時以慧遠(523~592)為中心,率學僧二百餘人,於長安大興...(術語)指華嚴經。頓為頓教,大為大乘教也。如般若經雖為大乘教,而為對於漸入之機說於小乘教之後者,則是漸教之大...【劫初人眾及諸惡業生起因緣】 p0705 俱舍論十二卷十三頁云:劫初人眾、為有王無?頌曰:劫初如色天。後漸增貪...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
真心被埋沒,真心給失落,真心被迷失,真心被六塵所覆蓋,主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它,其錯誤原因如下...
在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。大陸現在有...
人人都會生兒女,但不見得人人都知道教兒女;生兒女易,教兒女難,天下大亂及地獄充塞的因素雖多,兒童時代未受家教...
佛如一個大醫生,能善知一切的方藥,遍醫一切的病症。又如一個醫劑師,能採集一切的藥材,配成一切的藥品。佛法如一...
我們說一把刀,你要割東西,一定要磨。我們記得,我們在五台山的時候,每年秋季,要去割草,割草是餵牛的。割草的時...不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯...
能觀的菩薩在觀行甚深般若波羅蜜多的時候,得到什麼效果呢?他觀的境怎麼樣呢?照見五蘊皆空,馬上可以得到這個結果...
【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...
殊勝殿
【佛學大辭典】
| 上篇:殊勝池 | 下篇:旃荼羅 |
對一般凡夫而言,生死是無始無終的,但在有道之士卻是無始有終,因已斷惑證真,已進入了生脫死的涅槃境界。...
月喻菩薩十善
心即是佛
下劣勝妙法
現在有體過未無體
補盧沙䫂
禪和
崇善寺
火界
淨影寺
頓大
劫初人眾及諸惡業生起因緣
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

真心被六塵所覆蓋的八個原因

勿作「二寶」弟子

做父母的要以五事來對待兒女

佛法對治八種通病

莫作愚癡的老實人
佛教七寶

照見五蘊自性本空


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師