能使五種過失停止於心的觀法,亦即聲聞乘人在入道之初所應修習的五種觀法。
一、不淨觀,即觀察一切根身器界皆屬不淨,以停止貪慾。
二、慈悲觀,即觀察一切眾生痛苦可憐之相,以停止瞋恚。
三、因緣觀,即觀察一切法皆從因緣生,前因後果,歷歷分明,以停止愚癡。
四、念佛觀,即觀察佛身相好,功德莊嚴,以停止業障。
五、數息觀,即觀察呼吸出入之相,每一出入,皆暗數自一至十,以停止散亂。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
頻婆,梵語 bimba,身影之義;以此帳之上繡有各種身形,故稱頻婆帳。翻譯名義集卷五(大五四·一一四三上):「梵雲...戒本疏·四波羅夷法:「約淫為言,犯無克心,同成極重。何以明之?但有染心,將欲成犯;初期在此,而後會彼。或男女...云何名為聽聞正法?謂所親近供養善士。未顯了處為正顯了。未開悟處為正開悟。以慧通達深妙句義。方便為其宣說施設安...(名數)一、觀經疏,觀無量壽經之疏。二、光明玄,金光明經之玄義。三、光明疏,金光明經之文句。四、觀音玄,又曰...梵語 sindūra 之音譯。意指作飛行空中之幻者。央掘魔羅經卷二之註文(大二·五二二中):「申頭羅者,外國幻人,作...(人名)唐荊州當陽山度門寺神秀,受心印於東山弘忍,忍寂後,往江陵當陽山。道譽響四海。則天武后聞之,召使趣都。...指最下等的應化身,如佛應地前凡夫及二乘人所應現的丈六佛身是。...【持瑜伽力】 p0849 瑜伽二十八卷六頁云:云何持瑜伽力?謂二因緣,能令獲得持瑜伽力。一者、本性是利根故,二...(雜名)離車者梵語,種族之稱。子者總稱其族類也。...【阿羅漢成就眾多功德相】 p0782 瑜伽三十四卷二十四頁云:彼於爾時、成阿羅漢,諸漏已盡,所作已辦,無復所作...【滅諦四行】 p1214 集論五卷十五頁云:如是滅諦,總有四種行相差別。謂滅相、靜相、妙相、離相。云何滅相?煩惱離...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光 世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,...
我常常勸你們都要吃素,都要念佛,為啥呢?既然大家都是佛弟子,都是修行人,理應按照釋迦牟尼佛的教導去行事。釋迦...
(1)優婆塞: 漢譯為清信士、近事男、近善男等,即是親近三寶的在家男子。 (2)優婆夷: 漢譯為清信女、近事女、...臥室是我們修養生息、放鬆身心的地方,因此很多人在裝修臥室時堅持按照不舒服死不休的標準打造,恨不得把所有好用的...在中國佛教史上,道教的道士和佛教的出家法師,時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道:你們佛教怎麼樣也比不...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經》說:是法平等,無有高下。佛教戒律,便是依據佛性平等的原則所製訂上自諸...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我...
五停心觀
【佛學常見辭彙】
| 上篇:五相成身 | 下篇:五俱意識 |
【六懮近行】 p0302 集異門論十五卷五頁云:六憂近行者:云何為六?答:一、眼見色已;順憂處色近行。二、耳聞聲已...
頻婆帳
淫戒犯無克心同成極重
聽聞正法
五小部
申頭羅
神秀
劣應身
持瑜伽力
離車子
阿羅漢成就眾多功德相
滅諦四行
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經
憨山大師醒世歌

念頭不起則已,一起必落一界

佛陀座下的七眾弟子
警惕「臥室殺手」
一與二

憨山大師《觀音讚》

殺生之業這麼可怕,還可不戒嗎


道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師