六個宜行八關齋戒的日子,即每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。按此六齋日,為四天王視察人間善惡之日,古來皆以農曆為準,若月小,只有二十九日,則最後二齋日,當改為二十八日、二十九日。
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為華嚴宗顯示「事事無礙圓融」的義門之一。異體,為「同體」之對稱;相即,為「相入」之對稱。依因六義中之「待緣」...(一)梵語 muni,巴利語同。又作文尼、茂泥。即寂默(止靜煩惱)、寂、賢人、仁、仙之意。乃謂尊貴殊勝之聖者或仙人...(雜名)五大虛空藏菩薩之五字真言也。具曰成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王, 之五字也。見瑜祇經金剛吉祥大成就品...【多識俱轉然不相應】 p0624 成唯識論七卷十頁云:若一有情,多識俱轉;如何說彼是一有情?若立有情,依識多少...(雜語)傳燈錄二十八南陽忠國師語曰:吾比遊方多見此色,近尤盛矣!聚卻三五百眾,目視雲漢雲,是南方宗旨。把他壇...如世尊說,有情業異熟不可思議,如是經意非一切種皆不可思議。云何業異熟不可思議?云何可思議?謂諸善業於人天趣得...佛典音義,是彙集解釋佛教經典中難讀難解的字音和字義的著述。它產生的來源有二:首先是為讀習佛典的需要。中國譯經...比喻貪慾之深有如狼之特性。以狼性多貪,故喻多貪者為狼,稱為貪狼。如同狐之本性多疑,故有「狐疑」之語。[無量壽...(本生)昔閻浮提摩醯斯那王時,夫人生一子,諸病人觸之即愈,故字曰人藥。如是千歲中治病。後命終。碎其死骨塗身則...亦名:在軍過宿戒緣起、有緣軍中過限戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群有緣至軍中宿。居士言我等為愛...(物名)Aśvagarbha,又作阿濕摩揭波。譯曰馬腦。慧苑音義上曰:阿濕嚩者,此雲馬也,揭波者腦也,若言阿濕摩揭波...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
我們的本來面目有兩個相貌:第一個是不變性,第二個是隨緣性。我們凡夫失掉了不變,二乘人失掉了隨緣。我們簡單地講...人人皆有自尊心,也是最愛面子的動物。就算一個癡癡呆呆的人,也不願人家說他的壞處。尤其是愛面子的人做事好勝,只...
問: 有些未聞佛法的人臨終念幾句阿彌陀佛也能成功解脫,是否太過於簡單? 大安法師答: 這都是凡夫的知見。要知道...
有一天,尊者阿難請教佛祖一個問題:在這個世界上,是否有這種香,遇逆風也會香,遇順風也會香,遇逆順之風也會香呢...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...
印光大師的故事...
禪堂就是要見性,見性就是觀心,能觀心即是上定,若不觀心,法無來處。如何能見性呢? 道無可修,法無可問,起心動...
一般的說法,是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「畢竟不退」是約著沒有往生的情況...
六齋日
【佛學常見辭彙】
| 上篇:六妙門 | 下篇:六著心 |
(術語)義者義利也,無益之語謂之無義語。晉華嚴經二十四曰:無義語罪,亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報:一...
異體相即
牟尼
五字明王
多識俱轉然不相應
壇經真偽
異熟不可思議
佛典音義
貪狼
人藥王子
軍中過宿戒緣起
阿濕嚩揭波
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

在身心世界中找到一個不變的理體
聞過即怒

臨終念幾句佛就能解脫是否太簡單
你聞過世界上最妙的香嗎

廣發菩提心,成就佛功德

【佛學漫畫】印光大師

道無可修,法無可問,起心動念,即乖法體


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師