(物名)Aśvagarbha,又作阿濕摩揭波。譯曰馬腦。慧苑音義上曰:「阿濕嚩者,此雲馬也,揭波者腦也,若言阿濕摩揭波(Aśmagarbha),此雲石藏。按此寶出白石中,故應名石藏寶。古來以馬腦聲濫石藏聲故,謬雲馬腦也。」玄應音義二十三曰:「遏濕摩揭婆,亦名阿輸摩竭婆,是赤色寶也。」法華玄讚二曰:「馬腦,梵雲遏濕摩揭婆,此言杵藏,或言胎藏者,堅實故也。色如馬腦,故從彼名。作馬腦字,以是寶類,故字從玉,或如石類,字或從石。」
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【利行自性】 p0703 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩自性利行?謂諸菩薩、由彼愛語,為諸有情示現正理;隨其所...(經名)攝於中阿含經四十八。舍利弗與阿難共說發起此林之法。佛讚之。...住持示寂後第三日,舉行掛真舉哀佛事時,法嗣小師、侍者等所著之袈裟;以色青,故稱為青袈裟。[黃檗清規遷化章] ...(印相)十二合掌之一。譯曰反叉合掌。見大日經疏十三。梵Viparita。...(雜語)Śāli秘藏記上曰:天竺呼米粒為舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也。梵語雜名曰:稻,梵語捨理。舍利禮文...【應如是行】 p1400 瑜伽九十七卷七頁云:我應如是行者:謂善護於身,善守諸根,善住正念。...(異類)地獄內之巡邏也。雜阿毗曇心論、俱舍論等作防邏,十王經作訪羅。玄應音義十八曰:防邏,戍屬也。謂遊兵以御...(術語)願生偈之異名。以是為往生論之本偈故也。...(故事)阿育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝須比丘,請王令二子出家。王問二子,二子大喜,欲出家,...報齋時鳴大鐘。禪苑清規卷六警眾條(卍續一一一·四五五下):「城隍先齋鐘,後三下;山林先三下,後齋鐘。」[僧堂...【唯識性有二種】 p1009 成唯識論九卷二頁云:謂唯識性略有二種。一者、虛妄。謂遍計所執。二者、真實。謂圓成實性...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...眼 我們的眼睛太累了,每天警覺地注視著這個世界,有時即便是在夢中,也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
我們應該對輪迴要有所了解,不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生死,是沒有快樂的。以佛陀的標準...知歸子曰:世事之大,莫越生死,一息不來,便屬後世,一念差錯,便墮輪迴。小子屢蒙開誨念佛往生之訣,其理甚明;又...
誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題,說看見有的師父修行挺好,就是出家幾十年還是特別的年青,年齡挺...問: 我在念佛號時,總是有妄念進來。怎麼都控制不了,甚至越控制反而越有,請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了?...
淨土法門中,以發願最為重要。只要真正發了願,最終一定能夠實現。 比如郁頭藍弗,他在水邊樹林裡修非非想定。每次...
從前,一個名字叫長安的人住在印度的一個小村落中,長安有個十五歲的女兒,長得很漂亮,叫羅雨。羅雨一向深信佛法,...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,布施,應當是為了得解脫,而不是為了得到更多的財物,才行布施。若為了得到更多的財...
阿濕嚩揭波
【佛學大辭典】
| 上篇:阿濕摩揭波 | 下篇:阿濕婆迷陀耶若 |
(一)智德與斷德。(一)眾生所具之了因,至於佛性果,稱為智德,乃照了一切事理者。(二)眾生所具之緣因,至於佛性果,...
利行自性
牛角娑羅林經
青袈裟
微缽哩哆
米
應如是行
防羅
論偈
阿育王一子一女出家
齋鐘
唯識性有二種
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