光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義,是享受人間以上勝妙果報的所在,總名為「天趣」。六趣之一。
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六種住之一,即菩薩自八地以上,得不還、不退之位。...一切諸法,可以七十五法括之。立七十五法者,以一切諸法,不外有為無為二種。 有為法者,略分四種:一者色法,...亦名:無根重罪謗戒釋名、無根謗戒釋名 子題:無根、無根謗、三實 戒本疏·十三僧殘法:「釋名者。內無三實,故曰 ...【染污意】 為第七末那識的別稱。此識為迷染的根本,以第八阿賴耶識為所依,又以阿賴耶識之見分為所緣,誤以為自內...無量光,梵名 Amrta-prabha,音譯為阿弭多缽羅婆野。又作甘露光菩薩。賢劫十六尊之一。為密教金剛界曼荼羅三昧耶、...凡十卷。唐代義淨譯。全稱根本說一切有部百一羯磨。收於大正藏第二十四冊。百一,乃概稱數目之多;羯磨,指僧尼行事...(堂塔)在浙江杭州南高峰下,其地舊有六和寺,宋開寶中建塔以鎮江潮,因名六和塔。太平興國中改寺名開化寺,而六和...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群向塔舒腳坐。樂學戒者,舉過白佛,因訶制戒。」(含注戒本卷下·一五·九)...(雜語)台為天台山之智者,衡為衡岳之慧思。慧思為師,智者為弟子。今姑隨語便而謂為台衡。猶言曹洞也。釋簽二曰:...(傳說)所地廣七百由旬,周圍上下俱是鐵柵。內分八十一處。逐處皆有亭台,判吏,設案記事。柵外另有羊腸細路十萬八...亦名:向非具人說粗罪戒開緣 資持記釋云:「不犯中三。初不知者,反第三緣;謂迷教也。不粗想者,謂迷心也;迷重為...毗尼日用切要...晚課蒙山施食儀...大悲咒修持儀軌...
世上沒有十全十美的人,隨隨便便說人家的短處.或揭發別人的隱私,不僅有礙別人的聲望,且足以表示你為人的卑鄙。 ...
今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚,但於現在行持終覺了不相涉,所以今天我所講的,且就常人現在...
舉一個例子。有一個婦人,跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候,佛印禪師一看趕緊過去把她拉住。佛印禪師說:你...
在佛門當中,蕅益大師提出了三個修學法門,你是持戒,受戒學律,你喜歡持戒,你就往持戒下手;你喜歡研究教理,聽教...某個清晨,當佛陀正與弟子齊聚一堂時,一名男子前來請益∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「存在。」 午飯後,來了另一個...
弘一早年是才子,中年是藝術家、教師,晚年是一代高僧。他皈依佛門後,甘守枯寂,精研律典,廣布佛法,並身體力行,...
關於佛法之種種疑問,前已略加解釋。諸君既無所疑惑,思欲著手學習,必須先了解佛法之各種宗派乃可。 原來佛法之目...中國人說:一飲一啄,莫非前定;命裡有時終須有,命裡無時莫強求;萬般皆是命,半點不由人;謀事在人,成事在天。據...
天
【佛學常見辭彙】
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(術語)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直體達諸法即空無生而入於真空,謂之體法。法華文句十曰:有體法三乘人,...
決定住
七十五法
無根波羅夷謗戒釋名
染污意
無量光菩薩
百一羯磨
六和塔
向塔舒腳戒緣起
台衡
轉劫所
說粗罪戒開緣
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

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佛教之三種簡易修持法

放棄主宰,因為一點好處都沒有

法門沒有高下,成敗只看你的發心
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弘一大師與太虛大師的法緣


圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
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太虛大師
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善導大師
道證法師
蕅益大師
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妙蓮老和尚
宏海法師
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