謂用不著什麼作為,心體上自然就有清淨戒的德相。
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以生死能令人漂沒,故稱為生死流。無量壽經卷下(大一二·二七三中):「設滿世界火,必過要聞法,會當成佛道,廣濟...即十方諸佛之淨土。又稱十方佛剎、十方佛土、十方佛國、十方妙土。據十住毗婆沙論卷五易行品所引寶月童子所問經載,...(譬喻)輪迴無極,譬如汲井水之車輪。楞伽經四曰:墮生死海諸趣曠野,如汲井輪。原人論曰:劫劫生生,輪迴不絕。無...【愛緣取】 p1201 瑜伽十卷八頁云:問:由隨眠未斷、順彼諸法,取皆得生;何故此中但說愛為取緣?答:由希望生故;...【過患想】 p1222 瑜伽八十六卷五頁云:過患想者:復有二行。謂於諸行,思惟無常、及思惟苦。...(人名)曹洞宗,洞山良价禪師法嗣本寂禪師之別號。由住處而稱也。大明一統志撫州府曰:曹山在宜興縣北三十里,舊名...(雜語)香者為能通人之信心於佛之使,故云佛使。行事鈔訃請篇曰:增一云:有設供者,手執香爐,而白時至。佛言:香...【欲界獨覺】 p0985 顯揚三卷十五頁云:十、欲界獨覺。謂住獨覺法性;於前生中,或未見諦,或已見諦;今生欲界,不...【貫穿增益邊】 p1027 瑜伽八十卷二頁云:云何貫穿增益邊?謂由二種相。一者、差別增益所顯故,二者、自性增益所顯...亦名:不非時食戒犯緣、過午不食戒犯緣、不過中食戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、非時,二、非時想,...梵語 aprāptitva。又作無所有。略稱無得。為「有所得」之對稱。謂體悟無相之真理,內心無所執著,無所分別。反之,...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個。自疑曰:若我有心,究在身外,還是身內,還是身中?若有...
清朝才子紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載:古時有一官員,去世之後墮入地獄與閻羅王辯論:本官在陽間任職期間,既不...如何找到合適的結婚對像呢? 我認為要以 「品德」為第一要求。 所謂品德,不是面貌,而是人品,也就是心地的善良、...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案: 宋朝有一個人叫馬圩,這個馬圩居士是杭州的一個地方官,他的父親也是做官,他...有一個家財萬貫的富翁快死了,死神來接他走,他問死神:我死後會上天堂還是地獄? 死神跟他說:地獄。 富翁很不服氣...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...
很多道友說我念經的時候妄想很多。你若是念念經不知道到哪兒去了,有時不修行、不打坐、不坐禪、不思議修,好像還滿...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日,波斯匿王於靜處思惟:世界上很少人能擁有名利權勢後而不驕奢浪費,並且...
無作戒體
【佛學常見辭彙】
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【境界有對】 p1289 俱舍論二卷一頁云:境界有對,謂十二界,法界一分;諸有境法,於色等境。故施設論,作如是言:...
生死流
十方淨土
汲井輪
愛緣取
過患想
曹山
香為佛使
欲界獨覺
貫穿增益邊
非時食戒犯緣
無所得
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

覓心了不可得

為官無功便有過,為僧無德便有罪
聖嚴法師《最合適的結婚對像》
佛號在心中是不可取代的
真心的笑容

四種無礙辯才


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師