瑜伽五十四卷九頁云:復次色界中無現香味。然有彼界。何以故?此二皆是段食攝故。由無此二,鼻舌二識亦無。此就現行說;非就界說。
二解 俱舍論二卷三頁云:色界所繫,唯十四種。除香味境,及鼻舌識。除香味者,段食性故。離段食慾,方得生彼。除鼻舌識,無所緣故。若爾;觸界於彼應無。如香味境,段食性故。彼所有觸,非段食性。若爾;香味類亦應然。香味離食,無別受用。觸有別用;持根衣等。彼離食慾,香味無用。有根衣等,故觸非無。有餘師說:住此依彼靜慮等至,見色聞聲;輕安俱起,有殊勝觸,攝益於身。是故此三,生彼靜慮,猶相隨逐。香味不爾。故在彼無。







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