1、指法寶中的四法,即教法、理法、行法、果法。教是佛所說的言教;理是教中所詮的義理;行是依理而起修的行持;果是由行而證的覺果。
2、指菩薩所修行的四法,即不捨菩提心、不捨善知識、不捨堪忍愛樂、不捨阿練若。
3、指信、解、行、證。信者信佛所說;解者解其義理;行者付之實行;證者證佛所說。
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【非二邊論】 p0715 顯揚五卷一頁云:非二邊論者:謂非有、非無,非異、非不異,非我、非無我,非常、非斷,如...(術語)三餘之一。二乘之人,既脫界內之生死,猶餘界外之生死也。三藏法數十一曰:二乘之人,已出三界分段生死,尚...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...(術語)如來之三十二相,為一一以百福之業因感得者,故曰百福莊嚴之相。法華經方便品曰:彩畫作佛像,百福莊嚴相。...(635-713)唐代譯經僧。河北涿縣人,一說齊州(山東歷城)人,俗姓張。師所譯佛經,共五十六部二百三十卷,為中國四...即代替他人燒香或上香。又代為燒香或上香之人亦稱為代香。 p1546...(故事)有比丘知鵝鳥吞寶珠,恐鵝鳥將殺,自負其罪而救鵝。...(雜語)至極之尊者。佛也。歸敬儀曰:宇宙之極尊。...(雜語)禪門,住持率大眾之隊出外勸化財糧曰出隊。見象器箋十二。...(術語)二無常之一。一切有為之法,剎那剎那生滅而不停住,是曰念念無常。見智度論四十三。...為仁王般若波羅蜜經卷上序品所揭舉之三種假觀之名,天台宗乃進一步詮釋之,即:(一)法假虛實觀,為色陰之法。(二)受...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
人者,忍也 忍字從刀從心,心字上面一把刀啊!心是很敏感、很柔弱、很柔軟的,結果在上面有把刀,這說明這樣的心是...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們:我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉,我們是三界裡面的浪子,這個世界...
前段時間有事路過家鄉,晚上到一老朋友傅居士開的茶館坐坐。這家茶館很有特色,不提供打牌等世俗的娛樂。茶館就像一...問: 冤親債主與土地十方有什麼區別?念多少聲(六字)彌陀佛號,再可以念四個字彌陀佛號? 大安法師答: 現在很多...
死亡好像還很遙遠!這是無始劫來的習氣很堅固,這個是常見。我們很難會想到自己會死亡,這就是為什麼當我們知道自己...
我們每天打開報章、雜誌,可見輿論紛紜,人生百態,大小事件,層出不窮:高官落馬、明星吸毒、青少年失衡、示威遊行...當時佛陀在世時,有位阿闍世王,為了奪取王位,害死了自己的父王頻婆娑羅王,自立為王后不久,知道弒父的罪報後,開...
四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後,所昇華出的偉大的菩薩精神。 首先,我們從苦諦的角度觀察三...
四法
【佛學常見辭彙】
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【樂遠離】 p1308 瑜伽二十一卷八頁云:云何樂遠離?謂由如是所修善法,無倒修治初業地已;遠離一切臥具貪著,住阿...
非二邊論
苦餘
眾生本性
百福莊嚴相
義淨
代香
護鵝
極尊
出隊
念念無常
三假觀
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

能忍之人有大力量大能力

暫居此地非吾土,遙憶西方是我家

驢皮記與驢肉館
大安法師:念佛時怕冤親債主接近怎麼辦

提前面對現實,為來生積集資糧

如何面對人生毀譽得失而不動心
寬容的故事


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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