不自生、不他生、不共生、不無因生。不自生是法不由自因生;不他生是法不由他因生;不共生是法不由自他之共因生;不無因生是法不由無因而生。
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(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...一未度者令度 二未解者令解 三未安者令安 四未涅槃者令得涅槃 次十二因緣。而辯四弘誓願者。上二卷所出法門。或...【自相相】 p0596 瑜伽十一卷二十一頁云:云何自相相?謂自類自相,或各別自相。此所思惟,名自相相。...(雜名)咒名。七佛神咒所說經一曰:惟越佛說,有一萬八千病以一咒悉以治之,此陀羅尼名蘇盧都訶,晉言梵音決定。...觸金剛,梵名 Kelikila-vajra,音譯髻離吉羅金剛、髻利吉羅金剛、計裡計羅金剛。又作金剛喜悅菩薩。全稱髻利吉羅金...【杜嚕】 此雲熏陸。南洲異物誌云:狀如桃膠。西域記云:南印度阿吒釐國,熏陸香樹,葉似棠梨。亦出胡椒樹,樹...為彌陀四十八願中之第四十願。又作樹中見土願、隨意得見十方國土願、普見佛土願、隨意照見願。即極樂淨土之菩薩,隨...Xugaosengzhuan 又稱《唐高僧傳》,簡稱《唐傳》、《續傳》。唐道宣撰。30卷。為繼慧皎《高僧傳》之作。書初成...(術語)二十二根中最後之三根也。意根,樂根,善根,捨根,及信,勤,念,定,慧之九根依見修無學之三道而立三根。...【假施設】 p1027 瑜伽十三卷十七頁云:云何假施設?謂於唯法,假立補特伽羅;及於唯相,假立諸法。...【賢善定相】 p1341 瑜伽十一卷二十二頁云:云何賢善定相?謂所思惟青瘀等相。為欲對治欲貪等故。何故此相說名賢善...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
【第六覺知:貧苦多怨,橫結惡緣。菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。】 《佛說八大人覺經》 這是修布施平等...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...
據說,很多師父出家前都遇到過一些不思議事。我與法誠師父相識久了,聽她講過很多修行的故事,其中有幾件事讓我久久...
既然如此簡單明瞭,佛何不直接就告訴人們念佛求生就行了,何必開那麼多法座,講那麼多經,特別是那麼多聖道門的修行...問: 如何才能降魔? 惟賢長老答: 慈悲可以降魔。《大般若經》裡講過,慈、悲、喜、捨四無量心,可以降魔,可以消...
在佛教的歷史上,從印度到中國,對弘揚大乘佛教貢獻最大的當屬龍樹菩薩和無著菩薩,這兩位菩薩都是佛陀在經典中授記...
一心,就是全心全意。我們現在很難做到一心一意。告訴大家一心一意就是一門深入。 這個一心,立足於我們娑婆的現狀...
四不生
【佛學常見辭彙】
| 上篇:四天王天 | 下篇:四不退 |
(書名)唐永嘉大師玄覺著。各家註釋如下:證道歌頌一卷,法泉繼頌。證道歌注一卷,宋知訥述。證道歌注一卷,元永盛...
不染世間法
四弘誓願
自相相
蘇盧都訶
觸金剛菩薩
杜嚕
見諸佛土願
續高僧傳
三無漏根
假施設
賢善定相
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

等念怨親,不念舊惡,不憎惡人

修行佛法莫作容易想
聖嚴法師《對事不對人》

法誠師父的二三事

佛為何繞了一大圈才說淨土法門
如何才能降魔

從龍樹菩薩的故事中得到的啟示


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師