忉利天王的宮殿裡,有一種用寶珠結成的網,一顆顆寶珠的光,互相輝映,一重一重,無有窮盡,這種由寶珠所結成的網,就叫做「因陀羅網」,也叫做「帝網」。
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(術語)謂斷一煩惱,即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰:但如法界,一得一切得...人們應對父、母、親教師、軌範師、病人等常作供養。...指現益與當益。現生可獲得之利益,稱為現益。命終後,來生可得之利益,稱為當益。 p208...(異類)法華經序品所列八龍王中之一。文句二上曰:漚缽羅,此雲黛色蓮花池,龍依池住,從池得名。法華義疏二曰:漚...華嚴宗十玄門之一,此門乃就「相」而言。如琉璃瓶,盛多芥子,隔瓶頓見。微細有三義:(一)所含微細,如芥瓶所含之芥...指修道之階位,如大乘菩薩之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺,稱為五十二位。又如聲聞於「見道」以前之...【有行般涅槃】 p0551 俱舍論二十四卷三頁云:有行般者:謂往色界生已;長時加行不息。由有功用,方般涅槃。此...唯識家所立六位心所之一。即緣別別之境所生之五種心所。指欲(梵 chanda)、勝解(梵 adhimoksa)、念(梵 smrti)...(術語)法相宗所立五種性之一。具本來唯一之緣覺無漏種子者。唯修緣覺之因,證緣覺之果,不更進求佛道。謂之定性緣...【成唯識論了義燈】 七卷,唐代唯識宗二祖慧沼撰,略稱《唯識了義燈》,為唯識三疏之一。本書系顯慈恩宗正義,而破...眾生己親、見生驚怖、壞他信心、行人不應食、羅剎習氣、學術不成、生命同己、天聖遠離、不淨所出、死墮惡道。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...大輪金剛陀羅尼...
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在《佛本生故事》中有一則《樵夫與熊》的故事:有一個樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家時,天上下起大雨,而他...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔,及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方,切不可求來生人天福報。一有此心,便無...
我們首先要明確打佛七的目的。打佛七的目的就是要獲得往生西方極樂世界的工具、船票、保證的。所以這樁事情就得要發...古有「立功、立德、立言」之說。立功者,造福家國、嘉惠時人。立德者,以身做則,為後世典範。此二者皆信而可徵,顯...
開學季,大一新生們滿懷憧憬地步入大學校門。然而大學該如何過呢?父母該怎樣囑託孩子?江西財經大學人文學院副教授...
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因陀羅網
【佛學常見辭彙】
| 上篇:因陀羅 | 下篇:因圓果滿 |
(譬喻)佛菩薩之悲願,即度人於生死海之船筏也。心地觀經一曰:應念我何時,乘悲願船去。...
一斷一切斷
五處供養
二益
優缽羅龍王
微細相容安立門
道位
有行般涅槃
五別境
定性緣覺
成唯識論了義燈
肉食十過
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

心靈在放生中得到昇華

施恩、受恩與報恩

念佛人一有此心,便無往生之分

打佛七的目的
慧律法師《茅蓬語錄》

教授寫給新入大學女兒的9條忠告

一個「常」字要把牢


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