1、判斷經論的旨趣和解釋它的義理。
2、判斷如來一代所說教義的大小深淺,叫做「教相判釋」。
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為「新律家」之對稱。律家有新舊之分,如四分律、五分律等為舊譯之律,唐代義淨所譯之有部律為新譯。故以前者為所依...亦名:十戒境量 羯磨疏·諸戒受法篇:「明十戒。眾生同上(八戒)。非情得六,則有十也。以毒通歷,可以准知。此律...(名數)真言行者於地前三劫所得之利益也。...指主張鳩摩羅什所譯之成實論為大乘論書之學者,特指南朝梁代成實學派之學者。因三論宗嘉祥大師吉藏、天台智顗等師以...(術語)譯曰白傘蓋,大佛頂咒之名也。楞嚴經七曰:佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀。同長水疏曰:悉怛多般怛羅,雲白...不是有的有,因一切之有都是緣生法,只有假相,無有實體。...【恚結】 p0939 雜集論六卷十六頁云:恚結者:謂於有情苦及順苦法,心有損害。恚結所繫故;於恚境相,心不棄舍...(植物)梵語優曇華,又云優曇波羅華,一譯靈瑞華。無量壽經上曰:無量億劫。難值難見。猶靈瑞華。時時乃出。...【真義理門】 p0919 如真實有六種中說。 二解 瑜伽六十四卷九頁云:云何真義理門?由遠離二邊理門,應隨決...【語具圓滿】 p1283 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為語具圓滿?謂彼成就最上首語、極美妙語、甚顯了語、易悟解語、樂...(地名)外道以竹杖量佛之身量處。西域記九曰:佛陀伐那山空谷中,東行三十餘里,至泄瑟知林,唐言杖林。竹竹修勁,...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
一切是來自於阿彌陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是這樁事情難以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不...
佛法利益,非凡情所能測度。彼愚人唯知以醫藥治病,及禱神祈鬼求愈者,皆所謂擔麻棄金背道而馳之流類也。汝以一病,...佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全沒有雜念是不可能的事,但有了雜念可以調伏,不...問: 師父,咱們讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,寶篋塔是什麼意思,為什麼放三個塔在上面? 恆傳法...
我們要了解唯識的概念是這樣,唯識學它不直接從第七意識下手,它從第六意識下手。它的方法很不錯,因為你挑戰第七意...如果每個人都能體會到:「世間沒有任何一樣東西是我們的」,這雖然還談不上徹底解脫,至少可以漸漸擺脫得失的觀念,...
問: 如何關注心不被外境所轉呢?一絲一毫的心都不能動,同時定住,這麼強大的定力如何做到?請師父解惑,阿彌陀佛...
我們平時面對外境時,常會加以分別,卻從沒有好好地觀察自己的內心。 安住聲色 不對世間起心動念 佛陀在世時,常教...
判釋
【佛學常見辭彙】
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【四姓】 p0399 西域記二卷七頁云:若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆羅門,淨行也,守道居貞潔白其操。二曰剎帝利,...
舊律家
沙彌十戒境量
六無畏
成論大乘師
悉怛多般怛羅
非有
恚結
靈瑞華
真義理門
語具圓滿
杖林
【大藏經】佛說食施獲五福報經
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【大藏經】禪秘要法經

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