(術語)唯識所立三種色境之一。行住坐臥取捨屈伸等顯然可表示於人者。名為表色。是依可見之義而名為色。俱舍不立表色。
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【類智】 p1446 集異門論七卷一頁云:類智云何?答:緣色無色界行諸無漏智,緣色無色界行因諸無漏智,緣色無色界行...(名數)謂真言宗之相承也。第一大日如來,第二金剛菩薩,第三龍猛菩薩,第四龍智菩薩,第五金剛智,第六不空,第七...【八行觀】 p0070 瑜伽七十八卷二十頁云:云何名為八行觀耶?一者、諦實故。二者、安住故。三者、過失故。四者、功...北平名剎。與拈花寺相近。乃北平東南城諸寺中之最整潔者。殿壁上之松畫,係出自名家陳壽山之手筆。寺後舊有南台寺,...禪宗公案名。又作雲門光不透脫。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃禪師垂示大眾,謂欲得自在之境地,必須除去存於法身...(雜語)殿堂與塔廟。...(雜語)朝粥飯畢,下僧堂也。見象器箋九。...(術語)Citta,四卷楞伽經註舉汗栗太Hṛd Hṛdaya(自性清淨心)、質多心(慮知心)之二心。止觀舉質多心、汗栗馱...【堅固粗重】 p1028 雑集論十卷十三頁云:堅固粗重者:謂無涅槃法者,如其所應,所有戲論麁重等性。...(術語)離怖畏之安穩寶藏也。嘆稱真言行者之言。千手經曰:當知其人是無畏藏,龍天善神常護持故。...(術語)十四過之一。立者之論法,雖為異品者,而對手強為同品而攻擊之過誤也。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...1、虛心: 常人不解善惡,不畏因果,決不承認自己有過,更何論改?但古聖賢則不然。今舉數例:孔子日:五十以學易,......
這個地方講如實不空義,這個講作用。 中間無實性,是故若交蘆。 結解同所因,聖凡無二路。 汝觀交中性,空有二俱非...核桃,在國際市場上與扁桃、腰果、榛子一起,併列為世界四大乾果。中國和美國的產量佔了。核桃在國外,人稱大力士食...
火宅塵勞,何時是了?安樂得一日,便是千萬日樣子也。於一日中,心不馳求、不妄想、不緣諸境,便與三世諸佛、諸大菩...
修行辦道這件事,首先在發心上,如果要出家的話,就在初出家的幾年,一定要把基礎打牢,為什麼這樣講呢?初出家,總...問: 散亂心念佛是否可以往生? 大安法師答: 散亂心裡面具足信願念佛,可以往生,這是決定的,也是蕅益大師給我們...
阿彌陀佛的名號當中凝聚著無量光、無量壽兩種核心功德:建立他名號的綱骨。 為什麼說我們念阿彌陀佛名號就是止觀雙...
表色
【佛學大辭典】
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(地名)海島名。譯曰踴出。探玄記十五曰:枳怛者,具雲眤枳多,此雲踴出。即海島山之名。華嚴疏鈔四十五曰:枳怛那...
類智
八祖相承
八行觀
夕照寺
雲門兩病
常塔
下堂
心
堅固粗重
無畏藏
同法相似過類
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【推薦】弘一大師:改過十訓
人際關係的圖解

修楞嚴經的人,遇到事情不要管對錯
世界四大乾果之核桃

火宅塵勞,何時是了

不經一番寒徹骨的磨練,一碰到困難就抵不住了
散亂心念佛是否可以往生


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師