唐洪州百丈山大智禪師,名懷海,參馬祖得法,後居百丈山,作禪門的儀式,稱為百丈清規。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。觀音義疏卷上(大三四·九二一下):「八十無盡,悉能含受一切佛法,從是得名...華譯為一切種智,就是諸佛究竟圓滿果位的大智慧。...智度論說十八空,以破除眾生的種種邪見,即: 一、內空,指在眼等六根中,無我、我所及無眼等之法; 二、外...【蜟】 蜟音萬,是吉祥勝德之相,由發右旋而生,似蜟字,梵雲塞縛悉底迦。此雲有樂。有此相者,必有安樂。若卍...(雜名)梵行者之住室,即寺院之房舍也。明智旭著有梵室偶談。...為從假入空觀、從空入假觀、中道第一義觀之合併略稱。乃天台宗所立。空觀,乃由常識之立場(假)而入宗教立場之真理...又作六根淨位。為天台宗智顗大師所立別教五十二位中之十信位,亦相當於圓教六即位中之相似即位。於此位之菩薩,已斷...【思議】 p0851 無性釋九卷十一頁云:言思議者:謂依道理,審諦思惟,起分別智,尋思所攝,譬喩所顯。...(植物)樹名。翻梵語九曰:犍陀庵羅樹,譯曰香果,見善見第三。...【住後邊身】 p0662 大毗婆沙論三十三卷十七頁云:最後自體,名後邊身。永斷因緣,不復更受當來生死;是故說彼...子題:登廁法、洗穢法、廁籌 行事鈔·諸雜要行篇:「大小便法。(一、正明登廁法)(一. 登廁 法 )四分,不應久忍...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...楞嚴經五十陰魔章...問: 出家有年齡限制嗎? 體恆法師答: 出家就是脫離世俗的身份,進入僧團的組織。僧團是一個以出離生活為基本特徵...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...幾歲是生命中最好的年齡呢? 電視節目拿這個問題問了很多的人。一個小女孩說:兩個月,因為你會被抱著走,你會得到...
生活在世間,每個人都需要有一份安身立命的職業。人們往往以獲得金錢和聲名以及付出辛勞的多少,作為衡量職業好壞高...春秋時期,在齊國有一位被公認的美男子,別人都叫他徐公。和徐公家離的不遠,有一戶人家,那家人的主人叫鄒忌。 鄒...● 入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...
懷海
【佛學常見辭彙】
| 上篇:忍位 | 下篇:我 |
這是圓教之極談。圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情,悉皆成佛。密教也說萬有本來,為六大所成,不見有...
八十無盡
薩婆若
十八空
蜟
梵室
空假中三觀
六根清淨位
思議
犍陀庵羅
住後邊身
大小便法
【大藏經】吉祥經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
出家有年齡限制嗎

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土
帶業往生,你不能帶著重業
最好的年齡

職業的正當與否,直接影響到幸福安康
人貴有自知之明
印光大師嘉言錄--勉居心誠敬


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師