又作六根淨位。為天台宗智顗大師所立別教五十二位中之十信位，亦相當於圓教六即位中之相似即位。於此位之菩薩，已斷除見修二惑，而得六根清淨。［四教義卷六、止觀輔行傳弘決卷四之二］ p1285
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或分為四種業報。 一、現報 現報者，謂今生作極善惡之業，即於今生現受善惡果報也。 二、生報 生報者，謂...（故事）智度論二曰：長老畢陵伽婆蹉，常患眼痛。是人乞食常渡恆水，到恆水邊彈指言：小婢住莫流。水即兩斷。得過乞...（術語）身口意之三業也。是真言密教之教之妙行。故四教三密，為顯（天台）密（真言）二教之兼稱。...為吐蕃後期執政之僧官名稱。又作缽掣逋。新、舊唐書稱之為國政蕃僧、浮圖豫國事者。曾任此職而有據可考者有二人：一...亦名：結集律藏諸戒三征 子題：戒緣三事、制戒處、初犯人、制戒初犯人、制戒犯相、何處制、因誰制、何因故制 戒本疏...【勢羅】 西域記：唐言山，鄔波世羅，翻為小山。廣雅云：山，產也，能產萬物。高者名岳，小者名丘。...（術語）釋教之門戶也。門者通入之義，差別之義。有緣之眾生通入之，故云門，差別於他教，故云門。俱舍論七曰：不越...（雜名）十王之第八。司掌大海底正西沃燋石下大熱惱大地獄。此獄縱廣五百由旬，另有十六小地獄，罪鬼入獄期滿解第九...（術語）合左右十指之爪也，同於合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰：律云：當令一心合十指爪掌供養釋師子。...梵語 indriya-parāpara-jāna-bala。乃如來十力之一。又作知諸根勝劣智力、知眾生上下根智力。如來具有了解眾生根...禪林用語。乃令人轉迷開悟之語句。即於禪者迷惑不解，進退維谷之際，由師家驀地翻轉機法，下一語句，而令禪者頓然穎...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...
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我是二零零四年開始信佛的。在這之前的我是一個脾氣不好，總與父母頂撞，且非常頑固的無神論者。由於我總在外面吃飯...佛陀的苦行因緣 每個人與生具來皆有那分能分辨是非的智慧：但是，若不用心，便會分辨不清、錯失良機，因而招來很多...
過去有一位惡生王，某日游賞王宮林苑時，在園中的廳堂看到一隻金貓從東北角跑出來，隨即鑽入西南牆角。國王便遣人尋...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以，即我們之所以求獲八法，是為了眾生，為了利他；看似自利，實為利他。世尊說...
有一青年叫林鐵雙，仗著叔父為官之勢，掙了不少錢。一發大財頓忘結髮妻子之艱辛，另結新歡舍棄前妻，終日酒色淫賭無...
楞嚴是經名，今由楞嚴寺發起講經，故講楞嚴大意。本人初出家時，讀誦《楞嚴經》，頗有啟發。民三四、在普陀著《大佛...
六根清淨位
【佛光大辭典】
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【法性法住法定法如性】 p0766 瑜伽九十三卷二十頁云：又此稱理因果次第，無始時來，展轉安立，名為法性。由現...
四種報
畢陵慢心
四教三密
缽闡布
律藏結集諸戒三征
勢羅
釋門
都市王
合爪
根上下智力
一轉語
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
一門深入專修，不要夾雜
死心念佛,莫換題目
放生念佛，病癒福至
證嚴法師說故事《五濁惡世度有情》
金貓的因緣
菩薩八法
迷戀五欲失福報
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師