防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心無熱惱而得清涼。瓔珞本業經說:「一切眾生,初入三寶海,以信為本;住在佛家,以戒為本。」
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(術語)性罪與遮罪也。又性戒與遮戒也。...【於食知量圓滿】 p0749 瑜伽七十卷五頁云:復次由五因緣,當知於食知量圓滿。一、依止對治故,二、遠離所治故...(術語)又曰:八不正觀、八不中觀。中道,就所作之理而言。正觀中觀,就能證之智而言。又對於偏,謂之中。對於邪,...禪林用語。別是,有二義,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,為半信半疑、推測之用語。原意謂別有天地;在禪林中,轉...【多世界中同時有多佛出世】 p0624 瑜伽三十八卷四頁云:彼彼十方無量無數諸世界中,應知同時有無量佛出現於世...(雜語)空華之狂亂者。勞目之人見之。楞嚴經二曰:其人無故不動目睛,睽以勞目,則於虛空別見狂華。...馱都為梵語 dhātu 之音譯,為界、體、分之義。即以如意寶珠為本尊,依之而觀其與行者本具之覺性同體無二,以祈現在...又作達摩波羅。(一)梵名 Dharmapāla。意譯作護法。唯識十大論師之一。佛陀入滅後一千年頃,出生於南印度達羅毗荼國...謂附曲調,稱揚阿彌陀佛之名號。相傳此等念佛方法,為我國法道(一說法照)和尚於定中赴極樂世界,聽聞水鳥樹林念佛...【慧階陛】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧階陛者:加行道故。...1、智德俱尊的人。 2、阿羅漢的尊稱。...楞嚴經五十陰魔章...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...問: 有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯被罰在他家修行度化世人的,常附體於女主人和別人談...
第六意識扮演的是我們所強調的受用緣起,它受用果報的時候是經過受、想、行、識四個階段。我想這四個蘊,大家學過唯...
阿賴耶識有兩個功能:第一個保存種子,第二個把種子成熟變成果報,這兩個功能一定要記住:一個含藏一個異熟。因地上...
我們應如何認識這個心,有沒有這個心?在《楞嚴經》的開卷,實際上阿難尊者就是為我們末法的、愚鈍的、顛倒的眾生作...
依於妄念,調修法身 故於妄念起者任其起(《圓覺經》云:於諸妄心亦不息滅),應知其所起者,皆為本元清淨性中之道...鳳凰網: 謝謝宗舜法師剛才對佛教給我們的解釋。社會上很多人可能對佛教還是有誤解,不僅僅說是正信還是迷信這種問...
【原文】 問曰,吾聞善財童子,圓頓利根,一生取辦。今乃不生華藏,而勸生極樂,此何意耶。 答曰,華嚴疏中,自有此...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 諸位法師慈悲,陳會長慈悲,諸位菩薩,阿彌陀佛!好,請放掌。 在...
戒
【佛學常見辭彙】
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【順解脫分善根】 p1109 大毗婆沙論七卷十五頁云:順解脫分善根者:謂種決定解脫種子,因此決定得般涅槃。又云:此...
性遮
於食知量圓滿
八不中道
別是一乾坤
多世界中同時有多佛出世
狂華
馱都法
達磨波羅
引聲念佛
慧階陛
尊者
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
觀音菩薩會附體顯靈嗎

你要用什麼思想來面對果報

阿賴耶識是如何變現出果報的

「心」在什麼地方呢

居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅
皈依與出家有什麼區別

善財童子為何不生華藏而生極樂


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師