謂附曲調,稱揚阿彌陀佛之名號。相傳此等念佛方法,為我國法道(一說法照)和尚於定中赴極樂世界,聽聞水鳥樹林念佛之聲,出定後,遂將彼法音流布於教界。至唐代,日僧圓仁入五台山,始學其念佛之音曲而傳入日本,大為盛行。其中,真如堂之十日十夜念佛為日本淨土宗十夜念佛之濫觴。行引聲念佛之會堂即稱引聲念佛堂。[金剛界大法對受記卷六] p1394
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【無慚無愧通相及別相】 p1093 成唯識論六卷十七頁云:不恥過惡、是二通相。故諸聖教,假說為體。若執不恥為二別相...【惡趣劣分眾生壽量長遠】 p1160 顯揚十八卷十八頁云:何因緣故,於那落迦、傍生趣劣分眾生、壽量長遠,非於欲界所...(故事)佛成道後六年始還迦毗羅城,見父王。此時羅睺羅年六歲,耶輸陀羅使羅睺羅持一歡喜丸於大眾中覓父奉之。羅睺...指密教修息災、增益、敬愛、調伏等四種護摩法之行法日期。其說有二:(一)據仁王護國般若儀軌(唐代不空譯)之說,修...東晉僧竺道生之故事。相傳道生嘗於虎丘山聚石為徒,講涅槃經,闡述「闡提成佛」之說,時群石皆為點頭。故後世有「生...八識所依所緣: 一、眼識 眼根為所依,色境為所緣。 二、耳識 耳根為所依,聲境為所緣。 三、鼻識 ...修天台空假中三觀,先從假入空,次從空入假,後乃雙離空假,入中道第一義觀,名次第三觀。...【邪性定聚】 p0672 俱舍論十卷十九頁云:何名邪性?謂諸地獄傍生餓鬼,是名邪性。定、謂無間。造無間者,必墮...又作五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五鈷金剛、五鈷杵、五股。即造形呈五股(峰)之金剛杵,為密教重要的法具之...梵名 Brahma-horanavagraha。全一卷。唐代僧一行(683~727)撰。收於大正藏第二十一冊,圖像部分收於第九十二冊。...(術語)華藏世界之法會。釋迦之真身毗盧舍那佛,於十八圓滿之蓮華藏世界常恆之法會也。華嚴經一部所說。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...問: 弟子是淘寶開小店的,時常遇到碰瓷的、敲詐的買家,要錢要物之類的。是心平氣和的拒絕這種敲詐行為呢,還是接...
一位還不到退休年紀的資深醫生,因為醫術非常高明,吸引了許多年輕的醫生前來求教,並且主動要求投靠在他的門下。資...
一切凡夫,不問罪福多少,時節久近,但能上盡百年,下至一日七日,一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也。 十方諸...
當我們提起戒律這個名詞,對現代講究自由,很不喜歡受約束的人,最初聽起來,很可能會覺得是老古板的一種束縛,或者...
世間食有四食,即: (1)段食,亦作揣食、摶食、見取食,即以香、味、觸等色法為體之飲食,資益諸根。 (2)觸食,...淨土是佛教的專有名詞,不曾在其他學術和其他宗教裡提過;它是指佛的世界、菩薩的世界。在那樣的世界裡,人的煩惱是...有一次,尊者阿難從禪修中起來,去見佛陀報告他的心得:世尊!我剛才在禪修中這樣想:如果能有善知識的引導,解脫涅...
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行,而不是不修。因為我們無量劫來的煩惱習氣很重,不是一開...
引聲念佛
【佛光大辭典】
| 上篇:引磬 | 下篇:心 |
(人名)支那天台第九祖湛然,晉陵荊溪人,故號荊溪大師。佛祖統紀七曰:九祖荊溪尊者湛然,姓威氏,世居晉陵荊溪。...
無慚無愧通相及別相
惡趣劣分眾生壽量長遠
佛還國始見羅睺羅
四種行日
頑石點頭
諸識所依所緣
次第三觀
邪性定聚
五股杵
梵天火羅九曜
華藏界會
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
開店遇到敲詐該怎麼辦

溝通和態度必不可缺

一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也

了解戒律真正的意義

何謂「世間食」與「出世間食」
聖嚴法師《人間淨土對現代人的重要性》
修行不能離開善知識


妙蓮老和尚
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