馱都為梵語 dhātu 之音譯，為界、體、分之義。即以如意寶珠為本尊，依之而觀其與行者本具之覺性同體無二，以祈現在、當來二世悉地成就之秘法。又稱如意寶珠法、舍利法。此為日本東密最極深秘之法。修法時，以佛舍利等九種物作如意寶珠，以為修法本尊之記。先於道場設壇，中心安置塔婆，其中安奉佛舍利之金壺。舍利表示理體胎藏界，塔婆表示智體金剛界，即詮顯理智和合、胎金不二之理。［大日經疏卷六、卷七、御遺告（二十五個條）東寺座主大阿闍梨耶可護持如意寶珠緣起卷二十四］ p5707