每部經的通序,都用「如是我聞」等六種成就來證明此經是佛所親說,並非偽品。
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(一)謂頓教中之頓教。天台宗於所立化法四教中,嘆美圓教之語。止觀輔行傳弘決卷一之五(大四六·一七七上):「別教...(修法)密教為速疾成就悉地,闢除諸魔,結金剛甲冑之印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰:次於諸有情,當興大悲心,無盡...以麻布為器體,並塗漆以固定,而作成之缽。為鐵缽之代用品。今保存於日本東京國立博物館之[土*塞]缽,被視為日本重...(雜名)骸骨積成山者。毗奈耶雜事三十七曰:枯竭血海,超越骨山。...又作地獄變相、地獄圖、地獄繪。為十界圖之一,六道圖之一。變,變現之意。將地獄之各種景象以繪畫之方式示現者,稱...云何正見?謂聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相應。所有於法簡擇。極簡擇。最極...(一)禪林用語。原謂無法吹鳴的無孔之笛;於禪林中轉指禪宗悟境無法以心思或言語來表達,猶如無法吹鳴之無孔笛。嘉泰...(術語)不加造作自然之作用也。觀經玄義分曰:功周無功用,證智未證智。...【不善諸法差別】 p0335 瑜伽六十六卷十六頁云:又由五相,建立不善諸法差別。與上相違,應知其相。謂感當來非愛果...1、(喻)心能生萬法,如地能生萬物。 2、修行人依心而起行,故名心地。...為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。對一密教行者而言,表示許可其開...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
《孟子》裡說:舜帝原來在歷山耕田,30歲時被堯起用,後來成了堯的繼任者。傅說(f yu)原來在傅岩為人築牆,被殷王...
從前有一個人,在某天夜晚對他的兒子說:明天一早,你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息,明天可別賴床了!...
生活在世間,每個人都需要有一份安身立命的職業。人們往往以獲得金錢和聲名以及付出辛勞的多少,作為衡量職業好壞高...
懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶,冬天早上賴床就是這樣,就不想起來,睡累了左邊再睡右邊,實在沒有辦法了...有一位雕塑佛像的工匠,他的手藝遠近馳名。 當他為一座佛寺雕刻的佛像落成的時候,附近幾里的人都跑來觀禮,人人都...
若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者...
問: 請問師父,淨土宗的宗旨是信、願、行,我相信阿彌陀佛,相信有極樂世界,也發願往生極樂淨土,平時也常常持念...
出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...
證信序
【佛學常見辭彙】
| 上篇:言語道斷心行處滅 | 下篇:識 |
子題:三道 行事鈔·沙彌別行篇:「又以三事,驗三道也:凡夫但自為;二乘自為兼他;大乘唯為於他。此三發意別故,...
頓中頓
結胄
[土*塞]缽
骨山
地獄變
正見
無孔笛
無功用
不善諸法差別
心地
學法灌頂
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】大智度論

憂患可以使人拚搏生存

不遇明師總是閑,自作聰明空費力

職業的正當與否,直接影響到幸福安康

對治懶惰放逸,精勤固道心
大佛的鼻孔

現在修一分得一分,不須寄望後人

淨土行人什麼程度才算得上真信切願


如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚