(340-426)晉時之高僧,平陽武陽(位於山西)人,俗姓龔,姚秦弘始二年,由長安出發,到中印度,學戒律梵語,留學六年後回來,在京師譯出經律,共百萬餘言。世壽八十有六。
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(一)全一卷。唐代窺基撰。收於大正藏第三十七冊。為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。計分七門:(一)明示彌陀佛身通於報...亦名:靜默戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群高聲大喚入白衣捨。居士譏言,如婆羅門,不知慚愧,無有正...(經名)說佛今生感受骨節疼之宿世因緣。攝於興起行經上。...指常與無常。常,梵語 nitya,又作常住(梵 nitya-sthita),為「無常」之對稱。即過去、現在、未來三世恆常不變,...(界名)Kusumavati,佛國名。譯曰多華。見四童子三昧經中。...初果,即四沙門果中之須陀洹果,乃斷除欲、色、無色等三界之見惑,預入聖者流類之果位。須陀洹,為梵語 srota-āpa...(名數)一理具之即身成佛。一切眾生之身心,本來為兩部之體,身為五大,是胎藏界本有之理體也,心為識大,是金剛界...又阿羅漢比丘於三世所知事,不能起心即解故智見有著不能一切悉解,故智見有礙,如來於三世境暫起心時即遍知一切,是...(雜名)Śravaṇa牛宿名。寶星陀羅尼經四曰:失羅婆(唐言牛宿),牛宿星生者,於右脛上必有兩靨,常豐爵祿,受身...【變化身】 p1464 攝論三卷十四頁云:變化身者:亦依法身。從睹史多天宮現沒、受生、受欲,逾城出家,往外道所,修...梵語 sarva-dhyāna-vimoksa-samādhi-samāpatti-sajkle?a-vyavadāna-vyutthāna-jāna-bala。如來十力之一。又作...優婆塞戒經...雨寶陀羅尼...大乘入楞伽經斷食肉品...
生死大事,要解決了生脫死這件事,這是真正的大事兒,須當預辦,就是要預先置辦什麼呢?資糧!我跟諸位講世俗人裡邊...
學佛唯一的正見就要從因果入,從解脫出,一定不能繞開這個,這叫做不毀正見。有的雖不毀正見而棄多聞,不愛聽法,不...
問: 在家居士團體稱六合敬僧團,這在律上如不如法? 天因法師答: 在家居士不能叫僧團,居士稱優婆塞、優婆夷,在...
趙州禪師(778897)是唐代著名高僧,法號從諗。他幼年出家,後得法於南泉普願禪師。唐大中十一年(857),年已八十...
有人說,人生要讀三本書,一本是有字之書,一本是無字之書,一本心靈之書。但不管是哪一本書,都是對生命的塑造,所...佛教中有正法、像法、末法:為正法時期、像法時期、末法時期的略稱。又稱正像末三時或三時。亦即將佛法住世之時期劃...你可能驀然發現,這幾年這麼多親朋好友走了,是因為一個人類還沒辦法對付的東西,癌症。走的人跟我們的感情有某種聯...
一個人長相很丑陋,來自於什麼原因?來自於他瞋恨,有瞋恨心,喜歡斗諍,動不動就罵人、打架,有的時候一罵,把最惡...
法顯
【佛學常見辭彙】
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指被奉為至高無上之神,即天地萬物之最高主宰,或世界、人類之創造者。並不限於一神教之獨一神和創世主,有些多神教...
阿彌陀經疏
高聲白衣捨戒緣起
骨節煩疼因緣經
常無常
俱蘇摩跋低
初果二義
三種即身成佛
智見無著無礙
失羅婆
變化身
諸禪解脫三昧智力
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

莫到死來方修道,孤墳都是懈怠人

修行的正見與底線

居士團體稱六合敬僧團,這在律上如法嗎

無處青山不道場

人一生所要讀的書
正法、像法、末法
癌症源於食肉


宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師