大乘五十二個階位中,第五十一位菩薩,叫做「等覺」,意思是此覺已經與佛差不多相等了,此時若回顧第十法雲地,已經可以叫做佛,若瞻望佛地,則還差一點,所以只叫做「金剛心菩薩」,或「無垢地菩薩」。
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(一)梵語 ?ramana。沙門之古譯。(參閱「沙門」2972) (二)即坐禪之意。 p4108...【毗盧遮那】 輔行曰:此雲遍一切處。煩惱體淨,眾德悉備,身土相稱,遍一切處。唯識論云:一自性身,謂諸如來...(故事)法華經見寶塔品,釋迦如來之十方分身佛,各將一菩薩,為供養多寶塔,來靈鷲山時。釋迦如來以神力,三變穢土...(術語)曼荼羅入口所立之幢標也。一字奇特佛頂經上曰:門皆立剎柱,以時花為鬘莊嚴,並懸幢幡。大日經疏六曰:曼荼...【思擇力能成二事】 p0853 瑜伽九十八卷十頁云:略於一切現法後法諸惡行中,深見過已;能正思擇,息諸惡行,修...指一闡提、誹謗大乘者與犯四重禁者。(參閱「一闡提」85、「四重禁」1740) p253...(傳說)往昔德叉尸羅住一餓鬼。五百歲間不得食而食其子云。見付法藏傳六。...【薩迦耶見】 p1419 瑜伽八卷二頁雲;薩迦耶見者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;等...【臭處】 p0949 瑜伽八十四卷一頁云:屎尿不淨,變壞所成;故名臭處。...(雜語)Asaṁkhya,舊稱阿僧祇。譯曰無數。或作無央數。印度數目名。智度論曰:僧祇秦言數,阿秦言無。新稱阿僧企...瑜伽焰口施食,本是密教依不空所譯《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》修法的儀則。此經最初唐實叉難陀譯為《救面然餓鬼陀羅尼...佛頂尊勝陀羅尼經...十善業道經...佛說療痔病經...問: 受過菩薩戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩薩戒;去扶,又怕訛上。因為現在訛人的實在太多...
學佛,是學會生活。因為佛法,並不在生活以外,而是在生活之中,時時處處,吃飯穿衣,行往坐臥,舉目揚眉之間。馬祖...一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...
念佛念得好的,阿彌陀佛會提前告訴。慧遠大師他是提前七天定中見阿彌陀佛,阿彌陀佛跟他說:我以本願力故,來迎汝。...問: 什麼樣的人,在什麼時候適合通讀大藏經?通讀大藏經有什麼方法?依循什麼次第?有哪些需要注意的地方? 大安法...本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的物件不同,所說的內容和境界也有不同罷...
唐朝的船子和尚開悟後,每天都在溪邊搖櫓過渡,然後有一天來了夾山禪師,夾山禪師懂得很多,然後兩人就對起機鋒,對...一日,佛陀從俱薩羅國回到舍衛國只樹給孤獨園。此時,一位名叫返戾的婆羅門,聽說佛陀回到只樹給孤獨園,便想著:我...
金剛心菩薩
【佛學常見辭彙】
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乃印度數論派之哲學。此派將宇宙萬有分為神我(梵 purusa,即精神原理)與自性(梵 prakrti,即物質原理)二元,而...
息心
毗盧遮那
三變土田
門標
思擇力能成二事
人中三惡
德尸羅城餓鬼
薩迦耶見
臭處
阿僧祇
焰口
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
碰到摔倒在地的老人要不要扶

學佛,是學會生活
徹悟大師:淨土宗修行綱領

為何接引佛是站著而不是坐著
什麼時候適合通讀大藏經
什麼叫大乘和小乘


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妙蓮老和尚
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