破者,破萬法而顯真空之理;立者,論萬法之緣起而顯妙有之義。這也就是空有之二門,如三論宗依空門而破諸法,如法相宗依有門而立諸法。
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(術語)報身盧舍那佛所坐之蓮華也。梵網經下曰:我今盧舍那,方坐蓮華台,周匝千華,上復現千釋迦。...【薄塵行】 p1403 顯揚三卷十三頁云:七、薄塵行。謂如有一,於過去生,不久數習貪慾瞋癡;然已修習彼對治法。是因...為「增語觸」之對稱。於六觸之中,與前五識相應的觸之心所,如眼觸、耳觸等五觸,稱為有對觸;而與第六意識相應之意...(雜名)此難陀是跋難陀之兄,非佛弟難陀也。根本律云:難陀有一共住弟子,名達磨,常懷慚恥追悔為心。於諸學處,愛...(術語)法門之名稱數目也。又,集其名目之書,名為名目。...十重禁戒之第六戒。即為防患談說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四眾之過誤所制立之禁戒。又作說四眾名德犯過戒、說...【自性】 p0595 此數論外道二十五諦之一。唯識述記四卷二十頁云:自性者,冥性也。今名自性,古名冥性。今亦名...(1319~1391)元代臨濟宗松源派禪僧。豫章豐城(位於江西)人,俗姓王。字見心,號蒲庵,世稱豫章來復。嗣法徑山之...佛成等正覺時的座位,在摩羯陀國菩提伽耶菩提樹下。...即僧眾。相對於外俗,故稱內眾。大宋僧史略卷上(大五四·二三七下):「佛制毗尼,紏繩內眾。」 p1237...凡九卷。清代心圓居士撰,火蓮居士於乾隆五十九年(1794)刊行。收於卍續藏第一四五冊。輯錄指月錄及諸家燈史所載宋...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...朋友老丁送兒子去省城上大學,按理說要第二天才能回來,沒想到當天下午他就回來了。他說只送兒子上了火車,然後自己...
佛陀把前面十種想陰的過失作一個總結,而且勸勉我們一定要保持自我反省、自我覺照,不能夠生起迷惑顛倒。這當中分兩...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...一、貪淫之人,即使生到六欲天上當天帝,享受色、聲、香、味、觸這五種慾望的快樂,他的心也像一隻偷食的狗一樣,經...
佛祖教人,唯在真心實行,為出生死之要。心真則凡所動作言行舉措,無一事而不真;行實則凡所云為,無一行而不實。故...
人非聖賢,誰人無過呢?我們還沒有成聖成賢,那也就是說在我們沒有成佛之前,我們有身就有行為行住坐臥,做事,這就...人生的意義何在?這是個大問題。人從有生以來,很快的老了,死了;在生老病死的過程中,忙著工作,也忙著吃,忙著穿...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩,他的內心有兩個功德:第一...
破立
【佛學常見辭彙】
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無煩,梵名 Avrha,巴利名 Aviha,音譯作阿鞞麗捨、阿浮訶那、阿毗波、阿卑和。又作無大求天、無廣天、無繁天、無誑...
千葉台
薄塵行
有對觸
難陀弟子
名目
說四眾過戒
自性
來復
金剛座
內眾
揞黑豆集
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說阿彌陀經
人要自己行走才會真正成長

魔王出現的三種相貌

佛教不能保證任何人不病不死
貪淫的十種過患

唯在真心實行,為出生死之要

是你造作的,將來都要付出代價
人生的意義何在


六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師