為我國神話故事與民間傳說中之人物。相傳生於漢代,年壽甚高,終身未嫁。幼讀儒書,及長則勤誦佛經,惟勸世人戒殺、吃素。因姓孟,人稱孟婆阿奶。時有能知前世因緣者,妄認前生眷屬,漏泄陰機。上帝乃敕令孟氏為幽冥之神造立醧忘台,又采世俗藥物合成似酒非酒之湯,稱孟婆湯,分甘、苦、酸、辛、咸五味,孟婆神即以此湯使鬼神飲之,以忘前生。 p3142
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瞬者,目動之意。摩訶僧祇律稱,二十瞬名一彈指,謂修行人持齋之法,日正當午乃受飲食,若日過午一瞬則不當食。[摩...(雜語)三十三身之一。乾闥婆者,帝釋執法樂神名。八部眾之一。觀自在菩薩現種種之身,應入諸國土時亦示此身形。法...乃日本佛教特有的主張之一,與「本地垂跡」說相對。一般之本地垂跡說是佛本神迦,即佛菩薩為本地,神祇為垂跡、化現...(雜名)真諦譯之俱舍論,謂之舊俱舍或曰舊論。性相學者之稱。...四川尼眾佛學院是我國一所高級比丘尼學院,於1983年成立,院址在成都鐵像寺內。 四川尼眾佛學院本著佛陀說法之...凡二卷。清代秋崖纂輯。金山位於江蘇鎮江城西約三公里處,山之西麓有江天寺,東晉時創建,歷代高僧輩出,建置迭興,...(雜語)禪家為弟子者,師賜衣著之,謂之受衣。...【善趣壽量】 p1140 俱舍論十一卷十六頁云:身量既殊;壽量別不?亦別。云何?論曰:北俱盧人、定壽千歲。西牛貨人...聲聞、緣覺、菩薩、佛等四乘人,觀十二因緣之智,有高低程度之別。據天台宗智者大師之法華經玄義卷三上所釋:(一)聲...【於諸法中未得自在障】 p0753 成唯識論九卷二十二頁云:十、於諸法中未得自在障。謂所知障中俱生一分,令於諸...收置書札之手箱,禪林稱之為文夾。 p1423...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...以佛教的立場而言,「解脫樂」才是究竟的快樂,而追求解脫樂的唯一道路,就是行菩薩道。然而,很多人把行菩薩道看得...吃魚比吃肉安全嗎? 竇文濤: 《鏘鏘三人行》,廣美,今天給你介紹一位你們的同鄉,周永杉先生,來自台灣的至善教育...
世間的萬事萬物都遵循無常的規律,人和人的聚散也遵循這個規律,我們每一個人修學佛法的因緣也遵循著無常的規律。修...
這個生命的改造,簡單的說,就是破除我們的邪執,使令我們離苦得樂。要達到這個目的,在經論上說,必須有兩個主要的...
時間過得真快,不知不覺間我和先生已經茹素八年了,這八年可以說是我們成長至今收穫最大的八年。 記得第一次接觸素...
大聰明的人在世間學識淵博,才思敏捷,發議論能夠出口成章,寫文章下筆千言,像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...
虛雲老和尚十九歲出家,勤修道業。常念及我生不見母,母親因生我而死,大恩不能忘懷。為了報答母親生育之恩,他一心...
佛陀有八萬四千法門,門門都是為了順應眾生根機而施教。 優婆掬提以黑豆和白豆的增減,來試驗心中的善念或惡念的升...
孟婆神
【佛光大辭典】
| 上篇:孟八郎 | 下篇:孟景翼 |
(雜名)祭佛之壇場也。俗家之居室,或寺院之方丈所設之佛龕,謂之佛壇。...
一瞬
乾闥婆身
神本佛跡
舊論
四川尼眾佛學院
續金山誌
受衣
善趣壽量
四乘觀智
於諸法中未得自在障
文夾
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
聖嚴法師:不為任何目的而奉獻
鏘鏘三人行之肉食還是素食

親近淨慧老和尚的幾點體會

淨界法師:佛說八大人覺經

茹素八年,收穫的遠不止健康

這種大聰明與內在的性德不相干

虛雲老和尚三年苦行報母恩


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師