正宗記雲入道四行：達摩大師謂二祖可大師曰：‘夫入道多途，要而言之，不出理行而已。’
　　一、謂理入者，則藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了。若舍妄歸真，則聖凡一等，無有分別。
　　二、若以行入者，乃有四等：
　　　（一）報冤行　凡修道之人，若受苦時，當念我往昔劫中，棄本逐末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃惡業果熟，所以甘心忍受，都無怨恨。作是觀時，與理相應，體冤進道，是名報冤行。
　　　（二）隨緣行　謂眾生無我，皆由業轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，皆是過去宿因所感，緣盡還無，何喜之有！得失從緣，心無增減，喜風不動。冥順於道，故名隨緣行。
　　　（三）無所求行　謂愚人長迷，處處貪著。智者悟真，安心無為。萬有皆空，無所希冀。三界久居，猶如火宅。有身皆苦，誰得所安？若了達者，息念無求。經云：‘有求皆苦，無求乃樂。是則無求真為道行，故云無所求行。’
　　　（四）稱法行　謂性淨之理，因之為法，此理眾相皆空，無染無著，無此無彼。故經云：‘法無有我，離我垢故。’智者信解此理，應當稱法而行。法體無慳，於身命財行檀舍施，心無慳惜，達解三空，自利利他，莊嚴菩提之道。為除妄想，修行六度，而無所行，故名稱法行。