一切色法只有地水火風四大,四大之外,無第五大,第五大者,有名無實的意思。
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(界名)月天子之宮殿。即月之世界。起世經十曰:月天子宮,縱廣正等,四十九由旬,四面周圍,七重垣牆,(中略)七...(故事)增一阿含經三曰:恆樂空定,分別空義。所謂須菩提比丘是。止觀六曰:須菩提,空智偏明,能於石室見佛法身,...(術語)思慮量度事理也。法華經方便品曰:是法非思量分別之所能解。...為「破邪」之對稱。意謂彰顯正義。又作申正、立正。如三論宗以「破邪顯正」為一宗之軌要,因本宗所依之中論、百論、...資持記·釋鈔序:「義鈔雲,如來始於鹿苑,終至鶴林,隨根制戒,乃有萬差,良由眾生根器不同,樂聞有異,故令聖制輕...凡六冊。弘一撰。新文豐出版。為蔡念生所編輯之弘一大師著述集。二十五開本。內含藥師經析疑、四分律比丘戒相表記、...【眾生邪執】 p0980 顯揚十六卷三頁云:眾生邪執者:謂於諸蘊,執有有情、作者、受者。...有,「存在」之義。三種有,指三種存在之法,即:(一)相待有,如對長而有短,對短而有長;對境有心,對心有境;又如...【自性圓成實】 p0600 世親釋四卷十六頁云:自性圓成實故者:謂有垢真如。...又作廣惠聲聞。指遠離煩惱障與解脫障,獲得定、慧自在之阿羅漢,如舍利弗、目犍連等。瑜伽師地論卷六十五(大三○·...(術語)巧於論議者。...楞嚴咒註音版...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
萬修萬人去這句話是真實不虛的。阿彌陀佛太慈悲,太有威神力了。從這裡我們也感覺到修淨土法門的最大的障礙,就是懷...
我們再來談一下,助念存心的問題。助念時,我們應該要存感恩的心就是感恩臨命終的人,他親自以生死的痛苦,來幫助我...
《全唐文》中收錄了一篇唐人張說的奇文《錢本草》,全文187字,用醫家記敘中草藥的語氣,標本互喻、淺深相濟,把錢...
當我去台北臨濟寺受在家菩薩戒的時候,認識了一位去受五戒的蓮友。因為她被安排住在我的隔壁床,所以,我們有比較多...釋迦牟尼佛告訴我們,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得,以及五蘊熾盛等,總稱為八苦。苦是...什麼是違緣?違緣就是我們生活、修行等方面所遇到不如意有障礙的事。違緣也可以說是一種逆境、一種挫折。 我們生存...進了佛門之後,如果沒有用功調伏煩惱,輪迴中的可怕勁敵我執、我所執依然會改頭換面地發展。或者希望自己成為佛教領...問: 出家修行是為了自己還是為了大眾? 慧律法師答: 這兩個是同時的。如果你沒有能力,出家不是為自己解脫,那出...
第五大
【佛學常見辭彙】
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圭峰宗密所分五種禪之一。指達磨所傳之禪。又作如來清淨禪、一行三昧、真如三昧。宗密分禪為五種,為別於外道禪、凡...
月宮
解空第一
思量
顯正
隨根制戒
弘一大師法集
眾生邪執
三種有
自性圓成實
廣慧聲聞
論匠
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

懷疑是往生的最大障礙

助念時的存心

錢是一味藥


圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師