禪寺所奉行的規則。因這些規則是由唐百丈山懷海禪師所製定,所以又叫做「百丈清規」。
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乃有關佛教初傳我國,最著名、最早之說法。關於感夢求法之記載,可見於晉代袁宏之後漢紀卷十孝明皇帝紀、南朝劉宋范...亦名:非時現前得施法 行事鈔·二衣總別篇:「非時現前者,施主召僧至宅;就寺設供;數人多少,隨物而施。律雲,造...亦名:離間語戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,破惡知識,惡伴黨;和尚同師親友於僧塔廟作無義利。破如是一...子題:別眾食者四人若過 戒本疏·九十單提法:「釋名中。但以能別之人,食處成眾,以眾別他,不共同味,亦表法食有...(譬喻)新舊二醫,皆用乳藥,一非,一是也。...(術語)又曰慧命。法身以慧為壽命,故謂之心命。智度論七十八曰:眾生有二種命:一者命根,二者智慧命。...(雜語)Purusa,又作甫沙、補沙、晡沙。新作富盧沙,譯曰丈夫、士夫。玄應音義一曰:逋沙,又作補婁沙。或言富留沙...(儀式)表白之詞。即述法會之意趣者。...(667~761)唐代禪僧。絳州(山西)人,俗姓張。幼受六祖慧能之印可,住司空山(安徽)無相寺。天寶三年(744),...(修法)為依文殊一字法,而修之秘法。日本東寺之無名法是也。此法極秘。...凡三十卷。又稱大宋高僧傳。宋代讚寧(919~1002)著。收於大正藏第五十冊。本書於太平興國七年(982)奉敕編纂,繼...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...(印光大師校印本)...(龍藏本)...
問: 請示法師,大乘佛法的修學次第為何? 淨界法師答: 一、如果你是年紀已大,體力已經衰弱了。年紀已大,體力已...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道,不要以為自己無足輕重,無論是出家人還是在家居士,我們的一...
無緣慈我們解釋一下。在大乘佛法當中,慈悲心由淺入深,有三個層次: 第一個是 眾生緣慈 :眾生緣慈的慈悲他是有條...
漸教,是通過有次第有階位的方式,根據眾生的根機,按其所求所需而設立的一種方法。一個階次一個階次,如同階梯,清...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不捨;不久便精神恍惚,茫...
凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我們剛開始學佛,看到三寶時,會很恭敬虔誠,慢慢的時間久了...單位組織了一次旅遊。快到海邊時,我們見到了這樣一對母子:老人年逾七旬,男子已近不惑。他們的裝束很土,一輛破舊...
比丘梵語,含三義:一、乞士,一缽資身,無所蓄藏,專求出要;二、破惡,正慧觀察,破煩惱惡,不墮愛見;三、怖魔,...
禪規
【佛學常見辭彙】
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(天名)與金剛神,執金剛,持金剛,金剛夜叉,密跡金剛等皆同。執金剛杵護持佛法之天神也。楞伽經四曰:金剛力士,...
感夢求法說
檀越施非時現前得施法
兩舌語戒開緣
別眾食戒釋名
舊醫
心命
逋沙
開白詞
本淨
令法久住法
宋高僧傳
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

大乘佛法的修學次第
修行是要修正自己

慈悲心由淺入深的三個層次

天台八教丨漸教

恩愛別離怨憎合會,此皆為苦無有歡樂

跟諸佛結緣最快的方式,就是憶念他的名號
及時行孝


道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能