焦芽敗種【佛學常見辭彙】—

佛弟子文庫

佛學常見辭彙

破情

（術語）立法之對。當欲知事理之本性，先欲對於其事理之迷情也。與破邪之意同。...

(一)梵名 Bhadrika，巴利名 Bhaddiya。又作跋提梨迦、跋陀羅、跋提。意譯小賢、賢善、仁賢、有賢。略作賢。五比丘之...

（名數）梵語Caturyoni一胎生Jarāyuja（十二因緣經作腹生），如人類在母胎成體而後出生者。二卵生Aṇḍaja，如鳥在...

梵名 Haimavata。音譯醯摩跋多。又稱雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。為小乘二十部之一。約...

【貪身系】 p0977 集異門論八巻六頁云：云何貪身系？答：貪者：謂於欲境、諸貪等貪；廣說乃至貪類貪生。是名為貪。...

【聲聞四果】指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢...

【無說】 p1042 此勝論師義。唯識述記五卷七頁云：無說有五。一、未生無，二、已滅無，三、更互無，四、不會無，五...

綱，與網通。天台以頓、漸、秘密、不定之化儀四教為此宗判教之大綱，而以藏、通、別、圓之化法四教為釋義之綱目。法...

全一卷。劉宋求那跋摩譯。又稱菩薩優婆塞五戒威儀經、五戒威儀經。收於大正藏第二十四冊。與曇無讖譯之菩薩戒本經、...

【正行真如】 p0503 瑜伽七十七卷八頁云：七者、正行真如。謂我所說諸道聖諦。...

至極的靜慮，亦即高深的禪定。圓覺經說：諸菩薩唯取極靜，由靜力故，永斷煩惱。...

（雜名）天上宮殿也。遺教經曰：不知是者，雖處天堂亦不稱意。法華玄義一曰：釋論云：三界無別法，唯是一心作。心能...

出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...

慈悲道場懺法卷第一慈悲道場懺法卷第二慈悲道場懺法卷第三慈悲道場懺法卷第四慈悲道場懺法卷第五慈悲道場懺法卷...

（弘化社32分本）...

大家讀過《法華經》的話，裡面專門有一品，叫做授記品。授記就是佛給菩薩乃至羅漢，授予他們未來的懸記的這種說教，...

在佛陀時代，一天，佛陀向弟子們說了一段本生故事──在無數劫以前，有一個小國家，這個國家的國王──梵行王，深具...

追求來生的感受。這種人一般來說，是今生福報比較差可能身體有病痛，可能今生比較貧窮，或者是眷屬也不如意，他把所...

說佛教是偶像崇拜，是只看到佛教的表面現象，不了解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。拜佛的目的和利益，主要有以下...

這個不害，我們上學期研究小止觀時，有談到：有些人修行從最粗重的散亂心，到欲界定、未到地定、到初禪、二禪、三禪...

既然如此簡單明瞭，佛何不直接就告訴人們念佛求生就行了，何必開那麼多法座，講那麼多經，特別是那麼多聖道門的修行...

自述（一九三九年）廿八年冬，外國人某氏至靈岩，謁見大師，有所請問，互用筆談，大師自述略歷行願如左。編者志經...

問曰：名以召事，有事乃有名。安樂國既無二乘、女人、根缺之事，亦何須復言無此三名耶？答曰：如軟心菩薩，不甚勇...