焦芽敗種【佛學常見辭彙】—

佛弟子文庫

佛學常見辭彙

坊

（雜名）釋氏要覽上曰：僧坊，韻林云：坊，區也。苑師云：坊，區院也。僧寺曰寶坊。...

是二十二根中最後的三根，即未知當知根、已知根、具知根。未知當知根是由於其中意、樂、善、舍、及信、勤、念、定、...

【攝善法戒】 p1458 瑜伽四十卷二頁云：攝善法戒者：謂諸菩薩、受律儀戒後、所有一切為大菩提由身語意積集諸善、總...

（術語）僧侶之相謂也。有二義：一謂參謁。言同事一師也。傳燈錄曰：仁慧大師上堂曰：我與釋迦同參，汝道參什麼人？...

【善修念住】 p1141 瑜伽九十七卷二十三頁云：復次有諸苾芻、於三對治，得隨所欲；得無艱難；得無阻礙。謂無常想，...

【阿毗達磨釋名】 p0779 　　大毗婆沙論一卷十一頁云：已說自性；所以今當說。以何義故、名阿毗達磨？阿毗達磨諸論...

（術語）心柔智順，於實相之理不乖角，故云柔順。堪安住於其位地，故云忍。維摩經法供養品曰：聞如是法，得柔順忍。...

（667～761）唐代禪僧。絳州（山西）人，俗姓張。幼受六祖慧能之印可，住司空山（安徽）無相寺。天寶三年（744），...

所修行之功德善根，只有向前，不會再退後和轉變。...

【不正】 p0316 成業論二頁云：卽於和合諸聚色中，見面參差，起不正覺。...

禪宗公案名。又作玄沙接物利生、玄沙三種病、玄沙三病。為唐末五代玄沙師備禪師（835～908）藉如何接化盲、聾、啞三...

（術語）對於合中知而言。...

我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...

佛說無量清淨平等覺經卷第一後漢月支國三藏支婁迦讖譯佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

大家要明白，因果律是通於三世的，所以要深信因果。有漏業一定要受有漏的果報，無漏業受無漏的果報，現在我們出家修...

色法在唯識學的定義叫做質礙，質是具有質量、重量，礙是佔有空間，你要從它那邊走過去，它會障礙你，有一定的質量、...

有一天，佛陀在竹林精舍的時候，忽有一個婆羅門憤怒惡言的衝進精舍來。因為他同族的人，都出家到佛陀這裡來，故使他...

佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂，一日搭衣持缽，帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子長者家，長者有位兒媳叫做名稱，...

不少人面臨困境的時候，會對未來產生懷疑，從而影響到做事的熱情。這時候，他們更喜歡回憶輝煌的過去，而不是考慮未...

有幾位學生，見了我說道：師父，我們急切地希望學得快些、多學一些。隨後又調皮地說：吾生也有涯，而知也無涯。今...

般若古讀波那，義雖可翻，但難恰當，故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐，論理為邏輯之類。般若之義，雖可譯...

雖然不是全部如此，但外在還是經常體現內在。為此，我們接物待人時，首先，要觀察外在，如言語、行狀等，即所謂的察...