又名法相宗、唯識宗、相宗、有宗等,唐時玄奘到中印度,就學於戒賢論師,回來後住在慈恩寺,故號慈恩宗。
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【五種修無常想行】 p0282 瑜伽八十六卷一頁云:於諸行中,修無常想行,有五種。謂由無常性、無恆性、非久住性、不...(譬喻)世尊之三業,猶如車輪之轂輻輞三法和合而成一輪。輪有運載摧破之功,故以為喻也。大疏九曰:世尊以遍滿一切...毗伽羅,梵名 Vyākarana。為梵語文法書,乃印度外道六論之一。又作鼻伽羅論、毗耶羯剌諵論、毗何羯喇拏論。意為分...「外界」之對稱。(一)眾生之身心分內外二界,無形之心意為內界,有形之身體為外界。 (二)六界中地、水、火、風、空...(術語)台宗圓教之法,達惑體融通,亡見思、塵沙、無明三惑之差別,則於同時伏之也。...乃觀法之一。略稱七善。此說見於阿含經與一切有部之說。自七方面如實逐一觀察五蘊,如以色為例,觀色本身(果)與其...【共相種及不共相種】 p0628 攝論一卷十七頁云:此中相貌差別者:謂卽此識,有共相,有不共相,無受生種子相,...(經名)具名大方等大集月藏經。十卷,高齊那連提耶舍譯。收於六十卷大集經第四十六至第五十六。稱為月藏分。...【方所】 方位與處所。即佔有空間一部分之場所。《俱舍論》卷八載:『以無色法,無有方所;過去、未來無表無色,不...即指位於東南西北四方不同世界之四佛。顯密教經典皆有此類說法,其中顯教所說較為一致,即東方香積世界有阿閦佛,南...子題:如法物、非法物、染衣具、護井、覆薪、人畜腳、簽 行事鈔·缽器制聽篇:「(一、所畜得否)(一、 如法物 )...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說,依報隨著正報轉。正報是我們自身,依報是我們周圍的一切環境,包括山...學佛要學習自度、度人,「自度」必須時刻反省自己的身、口、意三業,若言行不當或有過失,則必須鞭策自己更用心。 ...
【疏文】 諸聖者,佛及菩薩也。自凡望聖,隔之又隔。而今不出片言,直登不退。片言者,即所念阿彌陀佛之片言也。至...
若受離一切所應遠離身語業,安立第四苾芻律儀,一切不如法的身語業都要遠離的。具足戒,這樣的戒就叫比丘律儀,這是...
世間人為什麼會有苦惱?因為他們不知道應該把心放在什麼地方,於是就用這顆心去尋找所謂可以依賴,並能給自己帶來快...大家住在靈岩山寺,都是來向老和尚學。那你們就要知道,老和尚今天有這種種的事,都是五、六十年前打下的基礎。沒有...
參禪人,有一坐三十年鐵志,可以辦道。 此一法無長遠心,無耐煩心,無向上心,無堅固心,不能參禪。 何以故?如人鑽...
現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界,大概是一個方便之喻、一個化城,甚至是一種精神現象;有的甚至說淨...
慈恩宗
【佛學常見辭彙】
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【聲明論亦二相轉】 p1394 瑜伽三十八卷八頁云:聲明論亦二相轉。一者、顯示安立界相能成立相,二者、顯示語工勝利...
五種修無常想行
身語心輪
毗伽羅論
內界
圓伏
七處善
共相種及不共相種
大集月藏經
方所
四方四佛
比丘畜物如非
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

對別人產生反感厭惡,是我們過去的惡業所感召
老先生與小偷

念佛法門之奇妙殊特

抱年輕女人與抱一條死狗的感覺一樣嗎

這種愛看上去是樂,實際導致的是苦
擔水的啟示

無這「四心」不能參禪


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