加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
佛光大辭典
>
正文
內界
【佛光大辭典】
「外界」之對稱。(一)眾生之身心分內外二界,無形之心意為內界,有形之身體為外界。
(二)六界中地、水、火、風、空等五界為外界,第六之識界為內界。 p1236
上篇:
內門轉
下篇:
內胎
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
覺皇
(術語)如雲覺王,謂佛也。釋門正統八曰:覺皇盛心,其欲躋天下於仁壽者。...
法攝受
【法攝受】 p0758 瑜伽三十七卷二十三頁云:法攝受者:謂或宣說正法,施諸有情;或開顯正義,施諸有情。...
空王
佛的別名,因佛空無一切邪執。...
八種過患
【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云:又此諸學,及諸學果,能證資糧,當知對治八種過患,修習九想。云何名為八...
濟下
臨濟宗門下之意。又作濟門、濟宗。臨濟宗為禪宗五家七宗之一,以臨濟義玄(?~867)為宗祖。此宗禪風自由活潑,為...
婆
指小兒之發聲。北本涅槃經卷二十(大一二·四八五中):「所謂婆啝,啝者有為,婆者無為,是為嬰兒。」(參閱「多跢...
無始曠劫
(術語)生死無始,故云無始,經久遠年劫,故云曠劫。...
九道
(名數)即九有情居。見大部補註五。...
生般涅槃補特伽羅
生般涅槃補特伽羅者,謂二結俱未斷才生色界已,即便聖道現前得盡苦際。...
佛頂國師語錄
凡五卷。全稱定慧明光佛頂國師語錄。又作一絲和尚語錄、佛頂國師語錄年譜塔銘。日僧一絲文守(1608~1646)撰,文光...
久住者
(雜名)久住山寺修行者之稱。...
遠塵離垢
【遠塵離垢】 p1257 瑜伽八十六卷一頁云:復次由二種相,當知聖者慧眼清淨。謂由遠塵,及離垢故。由見所斷諸煩惱纏...
【大藏經】普賢行願品
大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
佛說三十五佛名禮懺文...
同性戀的原因和解決辦法
《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
佛視病人如親子
佛住在舍衛國時,有一位長者,請佛及眾僧去受供養。那時比丘們都去,佛沒有去,派人去取食物,有兩個原因:一是要給...
世之最可愛惜者,莫過光陰
【原文】 世之最可珍重者,莫過精神。世之最可愛惜者,莫過光陰。一念淨,即佛界緣起。一念染,即九界生因。凡動一...
色法的由來
色法在唯識學的定義叫做質礙,質是具有質量、重量,礙是佔有空間,你要從它那邊走過去,它會障礙你,有一定的質量、...
隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上
不論在大寮做飯也好,在客堂工作也好,隨便你做哪一種工作,你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶,這能做得到。你把念...
不老不死的「我」在哪裡?
波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...
所有顯現皆是識神所變現,切不可認以為真
古人說:分別是識,不分別是智,總的來說,不論什麼好壞境界,一落分別,就是識神。一切不著,自然無事。 以不離話...
公雞與蟲兒
有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
詞典首頁
佛光大辭典
大藏經
更多文章
【傳喜法師】有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧
【林世敏老師】信仰佛教的好處
【大安法師】我們之所以造業,就是認為身體是真實的
【淨界法師】財色名三法,就像狗嚙枯骨
【淨界法師】平常沒什麼感覺,臨終時你就知道怕了
因緣
戒殺放生
施食法門
超度意義
業力
禪修法門
觀音菩薩
看破放下
消除業障
出家
臨終關懷
拜佛
獲得財富
人生感悟
學佛
健康素食
地藏經
釋迦牟尼佛
普皆迴向
無我
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師