Fahu
西晉僧人。原籍月氏,世居敦煌。本姓支,8歲依竺高座出家,故名竺法護。音譯曇摩羅剎,剎亦作察。博學強記,通曉多種語言文字。因感當時佛教徒只重寺廟圖像而忽略大乘經典的傳譯,乃發憤弘法,隨師遊歷西域,搜集大量經典原本,回到長安。從西晉泰始二年到永嘉二年(266~308),譯出了150餘部經論。泰始末年(274),一度隱居山中,後在長安青門外立寺修行,各地僧俗來學者千餘人。旋赴各地弘法,歷游敦煌、長安、洛陽、酒泉等地,隨處譯經。晚年行蹤不詳。因原居敦煌,時稱「敦煌菩薩」。所譯經典據梁僧祐《出三藏記集》所載,有159部,309卷。當時存在的寫本共95部。唐代《開元釋教錄》刊定為91部,208卷(經重新對勘,實係法護翻譯的只74部,177卷)。主要有《光讚般若經》、《賢劫經》、《正法華經》、《大哀經》等。全部譯本幾乎囊括當時西域所有流行的要籍。所譯《正法華經》,是《妙法蓮華經》的最初全譯本,經過他的弘揚,為以後鳩摩羅什新譯的流通創造了條件。
法護在譯經過程中,助手為之執筆詳校。其中最著名的有聶承遠及其子道真。承遠對法護所譯部分經典加以刪改整理。道真將法護所譯經典編成目錄,即後世所稱《聶道真錄》(亦稱《竺法護錄》)。(隆 蓮)
佛弟子文庫 > 中國大百科全書 > 正文
(界名)熱地獄之第四,謂之叫喚地獄,第五謂之大叫喚地獄。...(術語)十二頭陀行之一。於露地坐禪也。行事鈔下三之一曰:在露地者。智論云:我觀樹下如半舍,無異蔭覆涼樂。又生...(神名)Agni,又作阿祇尼,阿擬尼。譯曰火。印度神話,地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神,擬人化為火者也。梨...為印度外道所立十八大經中「八論」之一。據百論疏卷上之下載,肩亡婆論乃簡擇諸法是非之論書,或謂此書即梵名 Mīm...【喝捍】 西域記云:唐言東安國。...(術語)三無性之一。就遍計所執而論空理者。妄心所計實我實法之相,名遍計所執性,此遍計所執性,體性都無,如龜毛...就是心。禪宗四祖道信說:百千妙門,同歸方寸;恆沙功德,總在心源。...【學無學位有七聖者】 p1382 俱舍論二十五卷九頁云:學無學位,有七聖者。一切聖者皆此中攝。一、隨信行,二、隨法...(經名)法華經二十八品中第二十品說常不輕菩薩之因緣,故名。...日本元興寺智光依感見所畫之淨土曼荼羅。為日本淨土三曼荼羅之一。奈良時代,智光從智藏受三論宗,兼行淨土。同學禮...梵語 nā?anīyaj。又作擯出、驅擯。略稱擯。戒律中科罪之名。即比丘七種治罰法之一。或指削除僧籍,故又稱削籍。比...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
我有個發小,非常有智慧,隔著二十年,我依然記得她那句話,她說:不必佔有,看看就好! 那時,我們都是剛剛畢業的...
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理,從而達到理想的人生境界,是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國...
問: 請問法師,俗家弟子若欲行日中一食,該注意哪些事項? 大安法師答: 這要根據自己的情況而定了。如果你有工作...
學習佛法的第一個困難,就是為不了解名相的含義所障礙,並且法相名詞多以萬計,更不容易從各個名相之間得到系統的認...凡是讀過弘一大師傳記的人,都不會忘記他是以怎樣珍惜和滿足的神情面對盤中餐:那不過是最普通的蘿蔔和白菜,他用筷...佛在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天夜晚,帝釋天王釋提桓因和毗留奢那阿修羅王一起來到佛所,威光熾盛,他們恭敬地頂...
糙米含有維生素B1和其它B族維生素,能治腳氣病、減肥;斷奶嬰幼兒食糙米粉可提高對營養的吸收率。 小米富含蛋白質、...
深達勝義,萬勿生疑 眾生對淨土法門,所以不能生信者,是因為不明道理,心存疑惑故。譬如有人疑曰:求生淨土,是自...
法護(Dharmaraksa)
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止犯與作犯二種犯戒。或稱止作二犯,為「二持」之對稱。(一)乃厭諸勝業而不修學,依止而犯戒體,以不修善法為宗。(...
叫喚大叫喚
露地坐
阿祇你
肩亡婆論
喝捍
相無性
方寸
學無學位有七聖者
常不輕菩薩品
智光曼荼羅
滅擯
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

世間好物其實不必佔有

《文昌帝君陰騭文》原文及白話

在家人如何修「日中一食」

五位百法——心法的種類功能與意義
簡單生活中的幸福
不為外境所動

小食物,大功效——素食的藥用價值


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