止犯與作犯二種犯戒。或稱止作二犯,為「二持」之對稱。(一)乃厭諸勝業而不修學,依止而犯戒體,以不修善法為宗。(二)乃違本所受作,依於作而犯戒體,以作惡法為宗。道宣四分律行事鈔卷中之四解此,謂作犯者,鼓動身口違理造境名作,作而有違污本所受名犯,犯由作生,故稱作犯。止犯者,癡心怠慢而違其行本受,厭諸勝業不修習,此名為止;止而違本所受,故稱犯。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中] p192
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(術語)宗家所立之法身各異,其觀法亦不同,今言性宗之法身觀,往生要集中本引諸經,明觀佛之法身,以真如平等五相...1、現量、比量、聖教量。現量是用不著意識思索就能夠直覺其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在...唐武宗會昌年間(841~846)所結之法社。白樂天(772~846)於詩文之外,又精通佛學,晚年自稱香山居士,虔信淨土,...【意根】 p1206 瑜伽五十二卷一頁云:若此六識為彼六識等無間緣;卽施設此名為意根。亦名意處。亦名意界。 二解 法...【無明有二種相】 p1079 分別緣起初勝法門經十六頁云:應知無明有二種相。一者、微細自相殊勝。二者、遍於可愛非愛...(菩薩)地藏菩薩之密號也。...謂於我及世間。起非常非恆想。由此生忍樂慧觀見。名無有見。...(故事)謂多數之塔婆也。法華經藥王品曰:火滅已後,收取舍利,作八萬四千寶瓶,以起八萬四千塔。佛滅後阿輸迦王作...(天名)又作冰伽羅。訶哩底母(鬼子母神)愛子之名。又曰冰揭羅天童子。新曰畢哩孕迦。愛子成就法曰:其母左手於懷...密教修護摩法等所用之器具。有大小二種,大杓又稱注杓,小杓又稱瀉杓、祭杓。大杓之作用在將蘇油、五榖等供物注入爐...(術語)本為釋子之稱,後遂為神仙家之名,猶如言道教也。法苑珠林六十九曰:姚書云:始乎漢魏,終暨苻姚。皆號眾僧...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
【原文】 只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為準,畢此一生,誓無變改。若不得往...
這五蘊當中,我們每一個人的重點會不一樣。我們可以把五蘊在你生命中有所住,你所住的地方不同,就產生三種不同的人...
問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛、拜佛。那如果因為年紀大...
我把心裡一直記恨的人列了一張清單。這其中傷害我最深的人,是我的一位遠房叔叔。 童年時期受到的傷害,有時會記恨...
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石,也可以說是不可缺少的...導語: 不明佛教真相的群眾心理建設人間佛教,要先從普通一般人的思想中建設起來,故須把群眾對於佛教的普通觀念,...
我到清修院的時候,正是一個早晨。到了門口一叩門,裡邊出來一個小和尚。他的名字叫宗祥,看樣子長得很聰明,很如法...曹山本寂禪師的《語錄》記載:一次,有僧問曹山:我通身都是病,請您老人家替我醫病。曹山禪師回答說:我不醫。僧又...
二犯
【佛光大辭典】
| 上篇:二正 | 下篇:二光 |
禪林用語。有支離破碎之意。然亦用於讚賞自在通達無障礙之意。七或八表示多數。碧岩錄卷一第九則趙州四門之本則評唱...
法身觀
三量
香火社
意根
無明有二種相
悲願金剛
無有見
八萬四千塔
冰揭羅
杓
道士
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

掐珠記數念佛

有沒有生死是你自己決定的

拜佛很重要,但身體有病不能拜,該怎麼辦

放下仇恨才能解放自己

相信因果輪迴,不怨天尤人
太虛大師:以佛教的道理來使人類進步


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師