Jingan
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中國僧人。字寄禪,號八指頭陀。俗姓黃。湖南湘潭人。幼喪父母。同治七年(1868)投湘陰法華寺出家,禮東林長老為師。同年冬至南嶽祝聖寺,從賢楷律師受具足戒。初參恆志禪師於岐山恆瑞寺。中年行跡吳越,遍參海內尊宿。後回湘,師事岳麓山寺笠雲,嗣其法。歷住南嶽上封寺、長沙上林寺、衡陽羅漢寺、溈山密印寺等。光緒二十八年(1902),應請為寧波天童寺住持,選賢任能,百廢俱舉。光緒三十四年寧波成立僧教育會,被推為會長。1912年,中華佛教總會成立於上海,被舉為第一任會長。時湖南等地發生寺產糾紛,應眾請入京請願,到京未達目的,即卒於法源寺。生平頗有詩名,有「我雖學佛未忘世」、「國仇未報老僧羞」等句,被稱為近代愛國詩僧。著有《嚼梅吟》1卷、文集2卷、語錄4卷;歿後楊度為刻《八指頭陀詩集》10卷及續集8卷。1984年梅季點輯成《八指頭陀詩文集》,由湖南嶽麓書社出版。(林子青)
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(術語)謂心之發動也。大日經疏七曰:隨種種樂欲心機,以種種文句方言,自在加持,說真言道。文句七曰:事似先迷,...【十二有支】 此又稱為十二因緣有支,十二緣生,這是釋迦牟尼在菩提樹下證悟的真理,亦是原始佛教的基本理論,以此...往生西方淨土之三十種妙益。據元代普度編之廬山蓮宗寶鑒卷九載,天台智者大師之淨土群疑論中列舉往生西方有三十種益...(人名)Kumārajiva,又作鳩摩羅時婆、鳩摩羅什婆,羅什三藏之具名。譯曰童壽。合取父之名童與母之名壽者。出三藏...【離法】 p1424 品類足論六卷十二頁云:離法云何?謂欲界系善戒,色無色界系出離遠離所生善定、及學無學法、幷擇滅...(術語)行者安住於道之心相也。日本真言宗空海,依大日住心品而立真言之十住心。...梵語 paca-rūpamegha。五種色彩之雲。又稱五彩疊雲。為千手觀音四十手中,右一手所持之物。執此雲之手,稱為五色雲...(人名)Acela,王舍城之居士名。佛入城乞食,於途上問苦事,遂得悟。見阿支羅迦葉經。...云何貪慾蓋?謂於諸欲諸貪。等貪執藏。防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名貪慾。...(術語)九種大禪之一。以修行困難而有此名。有三種:第一之難禪者,菩薩久修禪定,心則自在。而為救眾生故,舍禪定...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有如是病;若糞掃衣比丘,浣染香熏已,持入者。」(含注戒本卷下·一四·一○)...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。所以,凡是自...
阿彌陀佛是法界藏身,西方淨土是法界藏土,念一佛就等於念無量無邊的佛,往生西方就等於往生無量無邊的佛的剎土。所...
念佛的方法,簡單的說,就是上面所說的:都攝六根,淨念相繼。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六個窗口。我們一...
禮敬諸佛 一者禮敬諸佛。禮敬諸佛是指身業禮敬。通過禮敬,能降伏破除我慢的障礙,生起謙卑恭敬一切的心態。通常情...
生命時刻充滿無常。我有個朋友,剛剛發布他升職的消息,大家正在高興,還沒有來得及慶祝,他就發病去世了。有時候因...問:佛未顯本前,各聲聞等皆由修成,開權後,一切八部亦皆是大菩薩乘願輔化,然則佛弟子既無一是凡夫修成,佛出世烏...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...
我們的主見來自什麼地方?來自淨土五經聖言量,來自中國淨土宗祖師的著作,不要東聽西聽。什麼叫持名念佛?你說什麼...
敬安(1851~1912)
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【自在最勝】 p0599 辯中邊論下卷三頁云:自在最勝者:由虛空藏等三摩地力,令所修施等、速圓滿故。...
心機
十二有支
淨土三十益
鳩摩羅耆婆
離法
住心
五色雲
阿支羅迦葉
貪慾蓋
難禪
持死人衣床塔下過戒開緣
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
培養自己的柔軟心

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念佛的方法:都攝六根,淨念相繼

十大願王導歸極樂的啟示

有沒有享受的命?
所有大成就者或往生人皆是菩薩示現的嗎
聖嚴法師《改變世界,從心安做起》


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