佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
梵語 catasro vijāna-sthitayah,巴利語 catasso viāna-tthitiyo。又作四識處。謂「識」攀緣於色、受、想、行等四...【無生法忍由三自性建立】 p1097 瑜伽七十四卷二頁云:問:如經中說無生法忍;云何建立?答:由三自性而得建立。謂...梵語 mandala 之意譯。音譯作曼荼羅。「曼荼羅」一詞,係用於教理層面;而就曼荼羅之本體而言,於修法時築台安置佛...位於韓國江原道淮陽府東方,臨日本海,為韓國第一名勝。相傳為華嚴經中法起菩薩之住處,故世人尊為靈山。全山分內、...謂阿彌陀佛之心光攝取照護念佛行者。心光,又作智慧光,指佛心所起之光明。觀念法門(大四七·二五中):「彼佛心光...【置記】 p1255 瑜伽八十一卷十五頁云:四者、置記。由四因緣,默置而記。謂無體性故。甚深等故。此廣如前思所成地...可見,指肉眼可見者;有對,指由極微細物質組成而具有障礙之性者。可見有對色,即指色境。又作有見有對色。蓋色法有...(名數)一魚不見水,魚以水為居宅,游泳水中,無所障礙,故曰魚不見水。二人不見風,風者但有聲響可聞,而形相不可...梵名 Mahosnīsa-cakra-vartin。又作大轉佛頂、廣生佛頂、廣大佛頂、會通大佛頂、黃色佛頂。或稱會通大頂輪。為三佛...(譬喻)譬梵鐘之聲也。祖庭事苑曰:物類感志云:海岸有獸曰蒲牢,而性畏鯨魚。食於海畔,鯨或躍,蒲牢即鳴,聲如鐘...【逋沙】 或富樓沙,正言富盧沙,此雲丈夫。大戴禮云:丈者,長也。夫者,扶也。言長制萬物,以道扶接也。孟子...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
微信,作為朋友圈共享的信息交流平台,因其發布者和接受者都是圈子內自己比較熟悉的有緣人,且所發布的內容都是日常...以前曾簡單地講過貪、嗔、癡的嗔;嗔的害處是何其的多啊!嗔更是障礙我們修行的根本;我們經常說:一念嗔心起,百萬...
【原文】 問曰,吾聞善財童子,圓頓利根,一生取辦。今乃不生華藏,而勸生極樂,此何意耶。 答曰,華嚴疏中,自有此...
今天繼續介紹淨土部類。第一個要說的叫做寄報淨土,就是寄居的寄,果報的報。大概是說,菩薩修行功德圓滿以後,比如...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...
關於吃素有違緣的問題,有人說:如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話,這是不孝,學佛人應該恆順眾生,客觀條件不允許...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...
我們已經知道了拜佛菩薩與拜神的區別。佛菩薩沒有分別心,但是神是有分別心的。所以,我們在佛菩薩前面和神前面是不...
軟道
【阿毗達磨辭典】
軟道者,謂軟軟、軟中、軟上品道,由此道故,能捨三界所繫地地中上上上中上下三品煩惱。
| 上篇:三自性 | 下篇:散亂 |
【色界受】 p0567 法蘊足論九卷十一頁云:云何色界受?謂色界作意相應諸受,乃至受所攝;是名色界受。...
四識住
無生法忍由三自性建立
壇
金剛山
心光攝護
置記
可見有對色
四不見
大轉輪佛頂
鯨音
逋沙
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

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