(術語)三受之一。又云舍受。於不違不順之境領納不苦不樂之心意也。
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(術語)隨他意之異名。隨順於人情也。輔行曰:隨順物情,名隨他意,亦名隨情。...又作土沙加持、加持土沙。為密教修法之一。以光明真言加持土砂一百零八遍,再將土砂給予病者,即可除去苦惱;若撒於...凡三卷。唐代圓照譔集。全稱大唐貞元續開元釋教錄。收於大正藏第五十五冊。系錄唐開元十八年(730,智升撰開元釋教...指人之神識或物之精。又作精神、精魂、魂神精識。或單稱為靈或精。據灌頂經卷六冢墓因緣四方神咒經、大佛頂首楞嚴經...梵語 pindapāta。又作賓荼波底迦、賓荼夜。意譯為乞食、團墮、分衛。即比丘依一定之行儀而乞食。又因印度多摶食作...略稱四節。乃禪林年中之四種節會,即:(一)結夏,以四月十五日入夏安居之始,行陞堂、茶湯人事等儀式。(二)解夏,安...【微小罪】 p1250 瑜伽二十二卷五頁云:謂於諸小隨小學處,若有所犯、可令還淨;名微小罪。於諸學處,現行毀犯;說...【欲界異生補特伽羅】 p0989 集論七卷十三頁云:何等欲界異生補特伽羅?謂於欲界若生若長不得聖法。...(一)又稱三類、三境。乃法相宗之教義。將所緣之對境,依其性質,而類別為三種。即:(一)性境,指真實之境。此境自守...(一)梵語 nītārtha。乃直接顯了法義。與不了義合稱二義。凡直接、完全顯了述盡佛法道理之教,稱為了義教,如諸大...(職位)比丘新度後,以依止其他先輩比丘而受其監督為法。此師曰依止阿闍梨。五種阿闍梨之一。見四分律三十四。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...人生究竟是怎樣一回事?這是一個值得研究的問題,也是一個研究不盡的問題;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到...
靜坐時,當反觀深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,無能無所。如是諦觀,更無二念,是名修行三昧。慎勿...有一學僧至南陽慧忠國師處參學,請示道: 禪-是心的別名,而心是在佛不增,在凡不減的真如實性,禪宗祖師們將此心...
阿彌陀一句,萬法之總持。身與心相依,念茲復在茲。感應不思議,蓮開七寶池。 好,這六句話。阿彌陀佛這一句佛號,...
清朝末期,上海閘北有一家梨膏店,生意做得很大,店門口掛著天知道3個大字的牌匾。天知道梨膏店的對面是一家姓于的...
性空妙普禪師,漢州(今四川廣漢)人。出家後,自號妙普庵主,結廬於青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。...
每一個人各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好使,也不是他生不逢時,我告訴你,這就是福報。...
釋尊一代時教,應機隨緣宣說權實漸頓種種法門,眾生隨修一法,皆可入道,法法平等,無有高下。然就濁世眾生根機而論...
不苦不樂受
【佛學大辭典】
| 上篇:不律儀 | 下篇:不即不離 |
唐代佛教脫離了南北朝輸入期之領域,而獨自創立許多新宗派。唐室維護宗教,高僧碩學輩出,譯經事業空前大盛。尤其佛...
隨情
土砂加持
續開元釋教錄
精靈
儐荼波多
四大節
微小罪
欲界異生補特伽羅
三類境
了義
依止阿闍梨
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】六度集經
人生究竟是怎樣一回事

反觀深究心佛一如
心與性

阿彌陀一句,萬法之總持

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