Quinabatuoluo

　　南北朝時到中國的中印度僧人，其名意譯功德賢。屬婆羅門種姓。幼學五明諸論，由讀《雜阿毗曇心論》而信佛。出家學習小乘與大乘教義，尤精大乘佛學，時人尊稱他為摩訶衍（大乘和尚）。南朝宋元嘉十二年（435）到廣州。宋文帝劉義隆派人迎至建康，歷住祗洹、東安等寺，並到丹陽郡等地弘法，頗得顏延之、何尚之等的敬仰。大將軍彭城王義康、丞相南譙王義宣禮敬為師。集義學僧伽相助，先後譯出《雜阿含經》50卷（現存48 卷）、《大法鼓經》2卷、《相續解脫經》2卷、《勝鬘經》1卷、《央掘魔羅經》4卷、《楞伽經》4卷；後在荊州辛寺又譯出《無憂王經》1卷，據《出三藏記集》載,總共譯經13部，73卷。所譯經典，主要介紹瑜伽學系的學說。尤其是《楞伽經》，後來為菩提達摩、慧可等人所重視，從而形成楞伽師學派，並進而發展成後世的禪宗，故楞伽師推他為中土初祖；所譯《勝@W(00810)經師子吼一乘大方便方廣經》，宣揚如來藏教義，極受後來信奉涅槃佛性之說的佛教學者的重視，講解註疏代不乏人，對於以後各大乘宗派教義的形成，影響頗巨。（郭元興）