(術語)女人者為戒垢法之原因,故於因中說果,稱女人為戒垢。智度論三曰:「佛言:女人為戒垢。女人非戒垢,是戒垢因故,女人為戒垢。」
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密教五佛及其所配之五身。(一)大日如來,為常住三世淨妙法身。(二)阿閦如來,為金剛堅固自性身。(三)寶生如來,為福...奉持佛陀教法而修行之,稱為奉行。經文末尾均有「歡喜奉行」、「信受奉行」等字樣。往生論註卷下(大四○·八四四上...【口所生】 p0227 瑜伽八十四卷五頁云:口所生者:從說法音而誕生故。此句遮其精血不淨所生。...【不苦樂受】 p0325 成唯識論五卷十四頁云:領中容境相,於身於心,非逼非悅;名不苦樂受。...禮拜諸佛。拜佛的意義有三: 一、向佛致最敬意; 二、表有希賢希聖之心; 三、拜自心本具之佛。 拜佛的...(術語)教法與修行及證果。依如來之教法而起修行,依修行之功而證悟聖果。與教理行果之四法,惟開合不同耳。一切佛...與「名利」同義。即名聲遠聞與以利養身之意。亦即指欲求名聲遠聞及貪求財富之利益。菩提心論(大三二·五七三上):...【無施與乃至無妙行惡行】 p1095 大毗婆沙論一百九十八卷一頁云:諸有此見、無施與、無愛樂、無祠祀、無妙行惡行,...(印相)謂行法初之蓮華合掌也。無量壽儀軌曰:二手蓮華合掌,誦淨三業真言。秘藏記私鈔六謂行法最初所以作此印者,...(雜名)各為結緣會集書寫經文也。此雖通於諸經,而多就法華言,是取大通結緣之義也。...子題:茯苓丸、薯蕷湯、持齋 行事鈔·四藥受淨篇:「今有愚夫,非時妄啖。諸杏子湯、幹棗汁、果漿含滓、藕根、米汁...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...一個女同事講話極溫柔,我們也因為她的溫柔性格受益不少。每逢遇到急事,大家都像熱鍋上的螞蟻,說話又急又衝,面紅...第一與人為善: 何謂與人為善,念念不忘為大眾著想,維護真理原則,即是與人為善: 第二敬愛存心: 何謂敬愛存心,...
無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。 這以下無著菩薩就根據薄伽梵,這薄伽梵就是世尊,世尊在《阿毗...有時我們在溝通時,會不自覺地用一些『否定式』、『命令式』、或『上對下』的說話方式,例如:『你錯了,你錯了,話...
世尊說法四十九年,也就是在法華會上才把他實際的事情說出來,其他的經也說了,沒有法華說得明白。那麼如來出世到底...
人身難得,佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的,一代時教,八萬四千法門。每一個法門,都有它的幽深之處,...
這個罪業的輕重,我們也可以從唯識學作一個總結。唯識學說,這個造業有三種的判定。 第一個,約心, 就是約心的強弱...
眾生都希望自己得到幸福快樂,趨樂避苦是一切眾生的生命本能。 在無明顛倒當中,我們會認為五欲是很快樂的事情。殊...
戒垢
【佛學大辭典】
| 上篇:戒品 | 下篇:戒脈 |
亦名:取尼衣戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,從親尼邊取衣,若貿易得,若為僧為佛圖取者,不犯。」(含注...
五佛五身
奉行
口所生
不苦樂受
拜佛
教行證
名聞利養
無施與乃至無妙行惡行
本三昧耶印
結緣經
非時妄啖
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
請溫柔地對你的家人講話
隨緣行善積德的方法

為什麼想要修行的時候業障就來了
學習做更好的溝通,使人際更圓融

佛知見與眾生知見

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