「顯略阿闍梨」之對稱。即大日如來,或由大日如來受灌頂者。又稱深秘師。據大日經疏卷三載,毗盧遮那佛以本願之故,住於加持世界,普現悲生曼荼羅,稱為深秘阿闍梨。同書卷十五載,蒙佛灌頂者,為深秘之佛;蒙世間人師之所授者,即稱為顯略阿闍梨。又大日經疏演奧鈔卷二載,淺略(即顯略)、深秘二種阿闍有三義:(一)事業壇傳法灌頂之阿闍梨(第四三昧耶)為淺略,秘密壇寂然以上之阿闍梨(第五三昧耶)為深秘。(二)事業阿闍梨至毗盧遮那究竟阿闍梨,各具淺深之二義。(三)初地以上見諦阿闍梨為深秘,地前六無畏未見諦阿闍梨為淺略。[大日經卷五秘密漫荼羅品] p4659
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【能生所生緣起】 p0896 分別緣起初勝法門經三頁云:復言:世尊!云何能生所生緣起?世尊告曰:第二無明緣受,...又作應現、應化利生。佛、菩薩應眾生之利益而變現與眾生同類之形像,稱為應化。據大智度論卷九十四載,應化,謂諸菩...(譬喻)珍寶之積聚也。以譬無上道。法華經信解品曰:無上寶聚,不求自得。...謂等同任持禪定與智慧,雙運並修而無輕重先後之別。蓋自性有體(定)、用(慧)之關係,體即用者,慧不離定;用即體...凡六卷。又稱大明經、大明度經。吳.支謙譯。收於大正藏第八冊。內分三十品,有:行品、天帝釋問品、清淨品、不可計...【邪見與邪智】 p0673 發智論七卷十四頁云:云何邪見?答:若不安立;則五見皆名邪見。若安立;則唯無施與,無...(界名)六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途,曰人道。業報差別經曰:由先造增上下品身語妙行,故生人道...(術語)天台宗之觀法,觀一念之心而具三千諸法也。一心三觀,北齊慧文禪師於中論發之。一念三千,天台大師於法華經...密教表示刀劍之印。可分:(一)不動明王劍印,係劍在鞘中之形,右手擬劍,左手擬鞞。(二)大日劍印,有二種: (1)金界...【恆隨轉】 種子六義的第三義。種子起現行,剎那即滅,但不是滅已即斷,而是前滅後生,剎那剎那,相似隨轉。即種子...【與善交通】 p1296 集異門論十七卷十二頁云:云何名為與善交通?答:若於具信具戒多聞具舍具慧,隨轉隨屬,隨順不...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
【不善已生令斷,未生令不生。】 不善就是惡業,我們要仔細檢查自己,假如平常思想習氣裡有壞的念頭,必須自己能截...問: 弟子覺得自己福報與相貌都很差,與人交往時常感到卑怯,不能做到隨喜功德且常生妒忌,請問法師如何克服這種煩...問: 請師父您給我們講一下殊勝的東林佛號是怎麼個緣起? 大安法師答: 第四代祖師法照大師有個五會念佛,但沒有傳...
觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:此觀世音菩薩,於過去...
作為一個空中的雲,作為一個空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是誰,也不管你過去造惡、造善(雲也是一樣...
一、禪定在佛教中的地位 學佛的目的就是要成佛。要成佛就離不開禪定的實踐。禪定的實踐又須有正確理論的指導和具體...
戒殺生 同是娑婆淪落人,歷劫互結恩怨緣。 亦曾多生為怨懟,亦曾宿世受深恩。 路逢冤家宜迴避,莫因小忿起怒瞋。 但...一個禪師在講禪:禪可以斷除人的無明煩惱。 這時有一個人出來反駁說:我真不知道自己有煩惱。請問禪師,什麼叫無明...
深秘阿闍梨
【佛光大辭典】
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梵名 Mrgāra-mātr-prāsāda,巴利名 Migāra-māta-pāsādā。音譯蜜利伽羅磨多跋羅娑馱。又作東園鹿子母講堂、...
能生所生緣起
應化
寶聚
定慧等持
大明度無極經
邪見與邪智
人道
一念三千
劍印
恆隨轉
與善交通
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

善已生令增長,未生令生
福報與相貌都很差,如何克服卑怯的煩惱
東林佛號是怎麼個緣起

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫

佛法衹要你肯學,都有你要學的東西

略談禪的理論與實踐


達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
慧律法師
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來果老和尚