中國佛教密宗寺院。位於陝西西安城南郊樂游原上。唐時為長安城延興門內新昌坊。該寺前身是靈感寺,建於隋開皇二年(582),唐武德四年(621)寺廢。據傳,龍朔二年(662)城陽公主患病,蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保祐得愈,公主奏請復立為觀音寺。景雲二年(711)改名青龍寺。唐會昌五年(845)禁佛時寺廢。次年又改為護國寺。大中九年(855)長安左右兩街添置寺院八所,該寺又恢複本名。北宋元祐元年(1086)以後寺院廢毀,地面建築蕩然無存,殿宇遺址被埋沒地下。
青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。日本真言宗的祖師空海到華後,在此寺受學於惠果。訶陵國(今印度尼西亞爪哇島)僧人辨弘,新羅僧人惠日、悟真也曾從惠果學習密宗教法,因此,青龍寺盛名遠播海外。
1973年中國考古工作者對青龍寺遺址進行發掘。根據發掘報告,遺址有兩處,一為塔址,一為殿堂遺址。塔基正中有一直壁方坑,當是塔心的地宮部分。此塔可能是隋唐盛行的方形木塔。殿址位於塔址東側50餘米處。殿址台基面呈長方形,放柱礎石夯土墩,東西五排,南北六排,中間缺少兩墩。夯土墩形成柱網狀,似為面寬五間,進深四間格局。中心減二柱部位,可能是密宗佛殿的一種特殊設置。台基東西兩側發現有呈坡狀慢道。台基北面中部有踏道遺跡,台基南面中間有露道。出土遺物有銀質及鎏金小銅佛,唐代建築材料等。
1982年,西安市同日本國香川、德島、高知、愛媛四縣協議在青龍寺遺址共同修建的空海紀念碑落成。另外,修建了惠果、空海紀念堂。該堂是日本真言宗各派總大本山會、日中友好真言宗協會與西安市共同修建的紀念性建築。紀念堂選址在考古發掘的四號殿堂遺址以北六米的地段。平面布局採用早期舊殿遺存,為面寬五間,進深五間的大方殿。復原後的方殿體積高大,氣魄雄偉,具有唐代建築風格,是西安第一座復原建築。(暢耀)
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(名數)漏者煩惱之異名。統收三界一切之煩惱為三種:一、欲漏,欲界一切煩惱中除無明者。二、有漏,有者苦果之異名...亦名:提舍尼篇約行分別 戒本疏·四提舍尼法:「約行者,前之三戒,自分離譏;後之一戒,就勝進說。」行宗記釋云:...(雜語)譯曰力。梵語雜名曰:力,末麗曩,又麼攞。梵Balana。...據日本諸迴向清規卷四追忌名數之次第所載,於亡者中陰三七日(第二十一日)作追福修善之佛事,稱為灑水忌。又作孝力...(術語)求正覺之意思。無量壽經下曰:意力願力。同淨影疏曰:求佛之心,名為意力。...(雜語)多聞天之宮殿。...禪宗用以顯示佛法平等之三項譬喻:(一)印空,表示佛法平等無差別;猶如以印印於無形之「空」中,自然不現任何紋彩形...凡四卷。清代周夢顏著。收於卍續藏第二冊。本書明示念佛往生法門,勸化世人皆歸往西方淨土,故書名為西歸直指。卷首...即常身與無常身,為如來所具有之二種身。常身,為常住之佛身;即指如來之真身、法身。蓋常身為涅槃常住之理體,無有...密教修法有諸尊別行與諸尊合行二種護摩法。別行,即對諸尊各別修護摩供;合行,即於一壇同時勸請諸尊,而合修護摩供...(物名)廬山慧遠弟子慧要,有巧思。以蓮華作漏刻,名蓮華漏。梁高僧傳六道祖傳曰:遠有弟子慧要,亦解經律,而尤長...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
我們諸位道友出家,先沒有學習到佛法,還不知道發願,也不知道迴向。等你出家落髮的時候,第一個發願,落完發了開始...人受著無明愛慾的驅使,投生在這個世間,此業報身乃一切眾苦禍難之本源,一切飢渴、瞋恚、色慾、怨仇,皆因有此身體...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...豆類,蛋白質與B族維生素的豐富來源。 同類食物:所有的豆類都是超級食物,扁豆、青豆、黑豆、紅豆最常見。 建議:...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...
問: 現代人生活忙碌,有時覺得想要修持佛法,心有餘而力不足,請問您有何提議和建議? 答: 這個我昨天說過,這件...
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青龍寺
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堅持人死後身心斷滅不復再生的偏見。五惡見之一。...
三漏
波羅提提舍尼篇約行分別
末麗囊
灑水忌
意力
多聞室
宗門三印
西歸直指
常無常二身
諸尊別行護摩秘法
蓮華漏
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