Fuozutongji

　　佛教史籍。南宋僧人志磐以天台宗立場仿正史體編寫的佛教史書。54卷。分本紀、世家、列傳、表、志等5篇19科。本紀、世家、列傳、表、仿《史記》體裁，法運通塞志效《資治通鑒》。把九志置於書末，則是依《魏書》之例。在志磐之前有宗鑒著《釋門正統》，景遷著《宗源錄》，志磐認為前者「雖粗立體法，而義乖文穢」，後者「但立文傳，而辭陋事疏」。他「並取二家，且刪且補，依效史法，用成一家之書」。本書引用典籍，依大藏經典、天台教文、釋門諸書、儒宗諸書、道門諸書分類，計170部，自南宋寶祐六年（1258）起稿，至咸淳五年（1269）書成。

　　本書以收錄大量佛教史實，受到古今學者的重視。卷一至卷四為釋迦牟尼佛本紀。敘述釋迦牟尼佛的本跡、八相成道、分舍利、三藏結集等事蹟。卷五為西土二十四祖紀，即摩訶迦葉至師子比丘二十四祖的傳記。卷六和卷七，為龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然等東土九祖的傳記。卷八，興道下八祖記，為道邃至智禮八祖的傳記。卷九和卷十，諸祖旁出世家，為慧思至義通諸祖旁出世家的傳記。卷十一至卷二十，諸師列傳。卷二十一，諸師雜傳。卷二十二，未詳承嗣傳。以上為本紀、世家、列傳3篇。卷二十三和卷二十四分別為歷代傳教表和佛祖世系表。卷二十五以下立九志，共 30卷。其中卷二十五，山家教典志，專載天台宗著述目錄，類似正史藝文志。卷二十六至卷二十八，淨土立教志，載蓮社七祖十八賢及往生高賢的傳記。卷二十九，諸宗立教志，載天台宗以外諸宗略傳。卷三十，三世出興志，略述過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛、未來星宿劫千佛、小三災、大三災。卷三十一和卷三十二，世界名體志，敘述佛教宇宙觀、震旦地理、西域、五印度諸國，有說有圖。卷三十三，法門光顯志，著錄像塔及佛事。卷三十四至卷四十八，法運通塞志，敘述釋迦牟尼誕生至南宋理宗端平三年（1236）佛教史實。卷四十九和卷五十，名文光教志，載天台宗碑記序文等。卷五十一至卷五十四，歷代會要志，為古今史實的類別彙集。唯卷十九、卷二十有目無書。各版漢文大藏經皆同此。日本續藏經本的法運通塞志，有後人續補。該本另載有未詳譔者的《續佛祖統紀》2卷，收錄了法照等30人的傳記。

　　宋代天台宗有明州山家派（四明知禮）和杭州山外派（孤山智圓）兩個學派的對峙，論爭激烈，志磐以知禮的山家派為正統，體例取捨，有所褒貶，借本書可窺山家、山外之爭的概貌。淨土立教志中所載蓮社七祖十八賢及往生高僧的傳記，以及諸宗立教志中把當時諸宗分為達磨禪宗、賢首宗教、慈恩宗教、瑜伽密教、南山律宗，顯示宋代佛教念佛修行、禪淨融合的趨勢。歷代會要志記述了大量史實概要，為佛教史學留下了可貴的資料。（姚長壽）