瑜伽八十五卷十一頁云:云何智果漸次?謂厭、離欲、解脫、遍解脫。云何厭?謂有對治現前故,起厭逆想;令諸煩惱、不復現行。云何離欲?謂由修習厭心故;雖於對治,不作意思惟;然於一切染愛事境,貪不現行。此由伏斷增上力故。云何解脫?謂即於此伏斷對治,多修習故;永拔隨眠。如是名厭離欲解脫第一差別。復有差別,謂於厭位,斷界極成滿故名厭。即依止厭,除非想非非想處,於餘下地,得離欲時,施設離欲位。故名離欲。於非想非非想處得離欲時,施設解脫位。故名解脫。是名厭離欲解脫第二差別。云何遍解脫?謂由如是煩惱雜染解脫故;生等諸苦雜染、亦普解脫。是名遍解脫。如是由智增上力故;於諸行中、起厭。由習厭故;得離欲。由習離欲故;得解脫、及遍解脫。如是名為智果漸次。
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謂命終之後,帶著宿業,往生他道。業,即吾人之身、語、意等一切之身心活動,具有力量可影響未來。往生,即死此生彼...(名數)千手觀音有孔雀王二十八部之大仙眾,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四維各有一部,通...【欲三摩地勝行成就神足】 p0990 法論足蘊三卷十五頁云:欲三摩地勝行成就神足者:云何欲,云何三摩地,云何勝,雲...梵語 dharma-paryāya。即佛法、教法。佛所說,而為世之準則者,稱為法;此法既為眾聖入道之通處,復為如來聖者游履...【支謙】 月氏國優婆塞也。漢末游洛,該覽經籍,及諸伎藝。善諸國語,細長黑瘦,白眼黃睛。時人語曰:支郎眼中...梵名 Sālagupta。意譯為貞固。唐代鄭地滎川(河南長葛縣西)人,俗姓孟。生卒年不詳。十四歲,即於氾水等慈寺剃髮...(譬喻)又曰死關。以死為自此世至他世之門關故也。善導之往生正念文曰:死門事大。一心戒文中曰:入死門後,共相誓...又作道行。學道修行之意,特指佛道之修行,或成就佛果之因行。此外,「道」之一詞亦含二義:(一)果道,與「菩提」同...已經解脫煩惱障礙的佛身,為二佛身之一。...【八苦】 八苦,是把五苦中的生老病死苦一條,開為四條,合後四條稱八苦。《涅槃經》亦舉出八苦,即:『八相為苦,...唯一真實的意思,與真如同義。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
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智果漸次
【法相辭典】
【智果漸次】 p1152
| 上篇:善不善業差別之相有九種因 | 下篇:智自在所依真如 |
(書名)八卷,黃檗宗性幽編,隱元重修。搜錄黃檗山萬福寺之起原沿革,及境內一切事蹟者。且記希運至隱元之法系等。...
帶業往生
二十八部眾
欲三摩地勝行成就神足
法門
支謙
娑羅笈多
死門
道業
解脫身
八苦
一真
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