(術語)胎藏界曼荼羅之中台八葉院也。赤肉者眾生之肉團心,即心藏也。此中台八葉者,為三密瑜伽成就眾生肉團心開敷之相,故云赤肉中台。與言心蓮華同。
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禪院內負責物品整理、出入之職稱。[黃檗清規禮法章] p5276...(雜語)法衣喪服之色,黑色之壞色也。即灰色。...【獨覺乘】 p1383 顯揚三卷十四頁云:二、獨覺乘。謂住獨覺法性;為令自身證寂滅故;不由師教,發正願已,修方便行...即法華經二十八品中第六品。於正法華經稱為「授聲聞決品」。屬於法華三週說法(法說周、譬說周、因緣周)之譬說周。...(術語)能悟宗旨,謂之宗通。能作說法,謂之說通。楞伽經三曰:一切聲聞菩薩有二種通相,謂宗通及說通。...天台宗論生身得忍之菩薩,遍方便、實報二土,而弘經利益與否之題目。凡生身得忍之菩薩,雖已斷無明,證中道,以尚未...毗布羅,梵名 Vipula,巴利名 Vepulla。又作毗富羅山、毗浮羅山、鞞浮羅山。意譯廣博脅山、廣普山、方山或大山。為...(名數)四如來四親近之十六菩薩也,簡別於賢劫之十六尊,特稱為大菩薩。...(術語)禪定與戒法。又禪宗與律宗。...(術語)明菩薩乘之階位,諸經論所說,種種不同。如大日經依十住而明十位,又同經明十地之十位,勝天王般若經明十地...子題:善行可愛果 隨機羯磨·諸戒受法篇:「論雲,若受八戒,應言一日一夜,莫使與終身戒相亂。成實雲,五戒八戒,...(印光大師校印版本)...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
出家人專務世法,應赴經懺,貪圖名聞,關心利養,佛行全缺,世行深追;至其極點,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...
(凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修觀者。亦當清淨身口意三業。一心...
一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人不得好報? 師父說:因果錯綜複雜,我們所看到的只是一生,如果...
今天的雨很大,大家還是來了,就是一念心!這種道心,會有感應的。有些問題不要看得過深了,我們把它現實化,就是看...
念佛是靠我們的信心和願力,心清清淨淨地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世間的因緣就盡了,更是不能浪費...和平和發展始終是人類社會所面臨的兩大課題。 所謂和平是指人類的和平生活,人類的和平生活,要靠人類自己維護。和...
先看總說,師修淨土,久而彌篤。這是一個總說,印光大師修淨土。有些人修淨土以後,他修一修就退轉了。但是印光大師...
看第四個,非想非非想處定。這個是整個三界裡面最高的境界了。 四、非想非非想處定,謂行者捨前識處之有想,並捨前...
赤肉中台
【佛學大辭典】
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【行平等位】 p0608 瑜伽二十三卷二頁云:云何名為行平等位?平等位者:謂或善捨,或無記捨。由彼於此非理分別...
貼庫
鈍色
獨覺乘
授記品
說通
二土弘經
毗布羅山
十六大菩薩
禪戒
五十二位
八戒受日長短
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經

只憂道業難成,不慮身心沉沒

千手千眼大悲懺法儀軌

善惡因果,錯綜複雜

聽到哪裡有災難,你馬上就迴向

把心真正放在佛上面
在高科技社會,為什麼佛教能夠獲得廣泛的信仰

「息諸緣務,一心行道」這個非常重要


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師