(術語)見惑與修惑也。見道所斷之理惑謂之見惑,修道所斷之事惑謂之修惑。以見惑之故,不達於四諦之真理起種種之邪見;以修惑之故,作善惡之業而流轉於三界。此斷盡見修二惑,而證真理,出離三界。舊譯家謂之見思見愛,新譯家謂之見修。四教儀曰:「見思惑,又云見修。」同集註中曰:「見修,見惑見道所斷,思惑修道所斷,約能斷位名所斷惑也。」
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容易跟特別難,這兩者是絕對相反的。有的說很難,有的說很容易,那看對什麼人說的。我們在西藏拉薩學法的三十多個同...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...
世人往往以為簡易的東西比較不值錢,殊不知對人至關重要的空氣是免費的,人一刻皆不可離開它。念佛法門亦復如是,尤...
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王:大王您知道...
見修
【佛學大辭典】
| 上篇:見流 | 下篇:見處 |
亦名:戒場量 資持記釋云:「戒場中,先引開緣。數字入呼。眾起即羯磨僧事。四位僧中,略舉初後,中二大同。善下,...
四種施
解脫身
住力
菩薩清涼月
內院
種子成就
外金剛部會曼荼羅
貪習
愛繭
佛陀馱沙
彰所知論
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
南懷瑾:禪宗的棒喝

不貪非義之財,終感得一家骨肉團圓
把困難都糅合在一起
佛門禮儀簡要問答

為何專說極樂世界?因為這個法門殊勝

修行人不要搞名堂

至易至殊勝的淨土法門


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師