(雜語)成實論,又成實宗,又成實師也。
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(人名)唐雪峰義存禪師,姓曾氏,有曾郎之稱。...何等加行善?謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意,修習淨善法隨法行。...即六波羅蜜。波羅蜜(梵 pāramitā),舊譯作度。以菩薩六度之行法無窮無極之故,又稱度無極。[增一阿含經卷一]...梵名 ?atadru。位於北印度磔迦國東南。又稱設怛荼盧。大唐西域記卷四謂,王城之內外有伽藍十所,庭宇荒涼,僧徒甚少...全稱佛經變相。為描繪經典所記述情景之圖畫。以唐代寺院壁畫為主。唐代張彥遠所著歷代名畫記卷三之長安慈恩寺條:「...【定學】 為獲得聖果而須勤修的三學之一,又作增上心學。定可攝散澄神、摒除雜念,見性悟道。見『三學』條。...(雜語)由聞法之功德而捨離女身也。法華經藥王品曰:若有女人聞是藥王菩薩本事品,能受持者,盡是女身,後不復受。...位於江蘇鎮江西北,即在突出於長江中之金山西麓。據傳創建於東晉元帝或明帝之時,初稱澤心寺。梁武帝於天監四年(5...(名數)一空諦,謂因緣生之事物,體性實空無之道理也。二假諦,言體性雖空,而假相實存在之道理也。三中諦,言空假...(菩薩)Amoghapāśa,不空罥索觀音之梵名。陀羅尼集經三曰:阿牟伽皤賒,唐云不空罥索。...(術語)大日如來,出生南方金剛幢菩薩之義趣也。出生義曰:由一切如來大滿願義而生金剛幢。...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
那有人也許看到這個經文就問了,他一輩子造了這麼大的罪業,為什麼臨終十聲念佛就能往生呢?那佛經不是說重業先牽嗎...世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子裡面一點的墨水和智識都沒有。有人道德...
清朝嘉慶年間,江浙一帶在一個月之內有兩個念佛人往生了。一個是浙江嘉興的沈廷瑜,他就像是出現在大清的一台人形念...我們的念佛七今天開始了。我想在這裡談兩個問題: 一、 念佛七的目的及意義 打念佛七,這個打字,就是舉行的意思,...問: 我每當精力專注能念佛時就會昏沉,反而是妄想多時卻很精神。請問法師,這是怎麼回事? 大安法師答: 眾生都有...
每一個人有各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好用,也不是他生不逢時,我告訴你這就是福報。...
我剛出家的時候,當時有一個在閩南佛學院讀書的小師父,十八歲。他寫了一首詩,在我們佛教圈裡邊流傳很廣。 小住人...
問: 我越是修行,越覺得自己差勁,越來越慚愧,越往自力方面努力,感覺不太想佛力。自己想往生,也有信心,這種情...
成實
【佛學大辭典】
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佛學大辭典曰:菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經曰:菩提心是菩...
曾郎
加行善
六度無極
設多圖盧
經變
定學
盡是女身
江天寺
三諦
阿牟伽皤賒
大滿願義
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

一輩子造罪業,為何臨終十念就能往生
綢包破氈

【佛學漫畫】不同的念佛,同樣的往生
昌臻法師《佛七的目的意義和一心不亂》
精力專注念佛時為何昏沉

為什麼有的人輕輕鬆鬆就能賺錢

來到這個世界,你我都是過客


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