（術語）含情識者，與含生同。法事讚上曰：「悲智雙行，不舍含情。」
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維摩經方便品對人身之無實有十喻：一是身如聚沫，二是身如泡，三是身如焰，四是身如芭蕉，五是身如幻，六是身如夢，...【語行】 p1282 如行差別中說。 二解 如行有三種中說。 三解 瑜伽八十卷十六頁云：又於相慶慰時，遠離五種過失；應...【本事事】 p0531 瑜伽六十九卷八頁云：本事事者：謂說前世諸相應事。...【想心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。想是概念作用，即於所緣之境，取其長短方圓等相。《成唯識論》曰：『想...（人名）Kapila，外道名。又云迦比羅，迦毗梨，劫毗羅等。譯曰黃頭，赤色等。數論派之祖。立二十五諦之義。百論疏上...佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭於摩崖和石柱，從...【軛有四種】 p1035 集論四卷十二頁云：軛有四種。謂欲軛，有軛，見軛，無明軛。障礙離系，是軛義。違背清淨故。此...【非隨心轉法】 p0716 品類足論六卷四頁云：非隨心轉法云何？謂若法不與心一生一住一滅。此復云何？謂除隨心轉...是顯示俗諦常住的話，為台家之眼目。法華經說：是法住法位，世間相常住。法位者，真如也，住於真如者，謂十界三千之...指施食會。冥，即冥界之餓鬼眾；陽，即陽界之婆羅門仙眾。意即普施供養冥界與陽界眾生之法會，故稱冥陽會。［禪林象...全一卷。明代曹洞宗僧虛一方覺撰，神宗萬曆三十五年（1607）刊行。收於卍續藏第一一二冊。方覺鑒於禪林宗派各立門戶...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...尊敬的夏林長，各位護法居士： 我這次從重慶出來，經由北京到五台山，參加五台山廣宗寺修建的法尊法師紀念館落成開...《論語》裡有個小故事。有一天，孔子的學生子夏問孔子什麼是孝，孔子回答得很簡單，只說了兩個字色難。就是說給父母...
【僧尼破戒者，所謂畜養奴婢僮僕牛驢車乘田宅、種植園林華果、金銀粟白】 怎麼樣算破戒呢？就是畜養奴婢來照顧我們...佛教的觀念認為，人生除了生、老、病、死四大基本苦惱之外，還有一種苦叫做求不得苦，也就是欲求無法滿足時所產生的...
我們在學院裡面，乃至於在修道路程上，往往會迷失方向，看不清楚自己所要努力的目標是什麼？我們常常憑直覺去感受會...
普通人研究佛教，多偏重求知，忽略了力行，這也是眾生根機陋劣的原故，才力簿弱，知行不能兼顧，往往越是聰明穎悟知...
大約十五年前，當我在美國時，有位美國佛教學者來訪。她對我說：親愛的上師！你寫的詩如此美麗。但是你卻花了那麼多...
《爐香讚》 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 南無...
含情
【佛學大辭典】
| 上篇：含中教 | 下篇：含華 |
【中有住經少時必速結生】 p0364 大毗婆沙論七十卷一頁云：問：住中有位，為經幾時？答：經於少時。速求生故。謂住...
維摩經十喻
語行
本事事
想心所
迦毗羅
佛教傳播
軛有四種
非隨心轉法
世間相常住
冥陽會
宗門玄鑒圖
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
惟賢長老《修學佛法的基本綱領》
好臉色是最難做到的孝道
僧尼破戒者
聖嚴法師《化自私的慾望為奉獻的願望》
必須下很大功夫來面對每一個起伏的心念
學佛人不應偏重求知，而忽略力行
如果我不種菜，就寫不出那樣的詩了
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師