(名數)佛之法身,其量等於一切有為無為之諸法,今統收之為十三個而示之。此雲十個者,探玄記三云:但此經所明皆應十種,以顯無盡故。有七八十二等數,皆增減雲十。又慧影智論疏云:少過少減皆存大數,今十三量等身言十者,依於此意也。(一)一切眾生量等身。(二)一切法量等身。(三)一切剎界等身。(四)一切三世量等身。(五)一切佛量等身。(六)一切語言量等身。(七)真如量等身。(八)法界量等身。(九)虛空界量等身。(十)無等界量等身。(十一)一切願量等身。(十二)一切行者量等身。(十三)寂滅涅槃界量等身也。
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(術語)伏壓下地修惑所得之上地禪定也。由色界初禪至無色界第四天,有八近分定。...已具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就上品諦察法忍,成就上品順抉擇分,即此生時。 如是三種補特伽羅,由成...凡二卷。又作悟空禪師語錄。宋代僧清了(1089~1151)撰,侍者德初、義初等編。收於卍續藏第一二四冊。卷上原題為「...(術語)煩惱之習氣也。已斷煩惱,猶有其殘氣而不如法者,如難陀以淫慾之習故,雖得阿羅漢,然坐於男女大眾中,眼先...(譬喻)水之冷暖,飲者自知之,以譬自己之證悟。傳燈錄四,蒙山道明章曰:今蒙指示,如人飲水冷暖自知。大日經疏十...凡三十卷。日人虎關師煉著。於元亨二年(1322)成書。傳錄佛教東傳日本後七百餘年間之高僧事蹟與佛教史實。乃虎關師...(人名)又作朴楊。是非未詳。名知周,著唯識演秘,紀傳未詳。...(天名)Vasiṣṭha,又曰婆藪。在胎藏界外金剛部東方。六火天之一。為赤肉色仙形,右持蓮華,豎左膝,座於筵,右有...(術語)密教所說。謂身語意之三者平等一如也。凡真言之行法,以此三等為本主。顯密不同頌曰:顯一心為本,密宗三等...成佛得道之略稱。即完成佛道之意。又作成佛、得佛、得道、成正覺。為八相之一。謂菩薩完成修行,成就佛果。據傳釋尊...(1082~1135)宋神宗第十一子,繼其兄哲宗而立。博通多藝,然善忌而喜近幸佞,以蔡京為相,國政大亂。蔡京復薦道士...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...修道者如果遭遇到讒害和誣謗,不可嗔怨,不必計較。應該提起正念,深深地作如下的思惟: 第一:當知因果昭昭,纖毫...佛陀在世時有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的長者之子,因好樂佛法而出家。他很有抱負,認為佛陀的弟子中有...
佛教中的天人,就是我們常說的神仙、天仙,他們是長生不死的嗎?如果不是,壽命又是多長呢?我們常說的三界,是欲界...
佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
阿彌陀佛的大願是他因地發的,大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些苦難的眾生而生髮。在他果地上,...馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道:「老師!你為什麼要把痰...
八十年代初,我和妙師父一起去陝西乾縣落髮,當時我穿著一件帶帽子的猴猴衣(棉猴兒)。剃了頭以後,在返程的火車上...
十個量等身
【佛學大辭典】
| 上篇:佛身 | 下篇:一身 |
即安置佛像。不論新像或舊像,凡奉置佛像於殿內時,必請宗師開示法語以安座之,此儀式稱為安座佛事。又新佛像未開光...
近分定
已具資糧
真歇清了禪師語錄
煩惱習
冷暖自知
元亨釋書
濮陽
縛斯仙
三等
成道
宋徽宗
【大藏經】大寶積經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】浴佛功德經

如何正確理解心清月現
遭到譭謗應做如是思維
鬆弛有度才是修行

天人的壽命

夢境對現實有沒有某種隱喻的意義

地獄眾生尚能拯救,何況人道眾生
滅除人我對待


來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師